100. Was sollen wir tun, wenn in einem deutschen Dorfe der
Abgeordnetenkandidat magyarisch spricht?
Ihn auffordern deutsch zu sprechen! Und tut er das nicht, so soll
er überhaupt nicht reden, man muss ihn dann niederschreien,
bis er deutsch spricht oder Fersengeld gibt, das heißt: Schaut,
dass er aus dem Ort hinauskommt.
101. Was soll sich der Deutsche in Ungarn also merken?
Der höchste Stolz eines Deutschen soll seine Nation sein, denn
die tüchtigsten Menschen auf der ganzen Welt sind die Deutschen,
die besten Frauen für Haus und Wirtschaft sind die deutschen
Frauen, sie besitzen Herz und Gemüt, sie besitzen Sparsamkeit
und wirtschaftlichen Sinn; die beste und sorgsamste
Mutter ist immer die deutsche Mutter; darum soll ein deutscher
Mann nur ein deutsches Mädchen heiraten und nie eine Magyarin
oder eine andere. Wer ein guter Deutscher bleibt und seine
Kinder zu guten Deutschen erzieht, ist der beste Patriot, denn
er ist ein tüchtiger Staatsbürger und seine Kinder werden auch
tüchtige Staatsbürger unseres ungarischen Vaterlandes sein.
102. Was soll der Deutschungar antworten, wenn man ihn
einen Pangermanen, einen Alldeutschen, einen Vaterlandsverräter
nennt, weil er an seiner Muttersprache festhält, weil
er sich darum kümmert, wie es seinen Blutverwandten in der
ganzen Welt geht?
Er soll sagen, dass er seine deutsche Muttersprache und seine
Kultur unter keinen Umständen hergeben will, dass er mit seinen
Namensgenossen in Österreich, Deutschland und in der ganzen
übrigen Welt ebenso eine Gemeinschaft zu halten und sich für
sie zu interessieren berechtigt ist, wie die Magyaren sich für ihre
Stammesgenossen in der Bukowina, in Rumänien und in Nordamerika
interessieren und dass das eine ebenso wenig landesverräterisch
ist wie das andere. Er soll sagen, dass die Liebe
zum ungarischen Vaterland und die Treue für den angestammten
Fürsten nicht von der Sprache abhängt, die man spricht, sondern
von der Arbeit, die man leistet, von dem Fleiße, mit dem man den
Wohlstand des Landes mehren hilft, von der Pünktlichkeit, mit
der man seine Steuern zahlt und dem Rufe des Landesherren
zur Fahne folgt. Nicht der Panmagyarismus, nicht die unnatürliche
Verschmelzung von Völkern, die der Herrgott jedes für sich
geschaffen hat, nicht das große patriotische Maul machen den
wahren Patrioten, den guten Staatsbürger, sondern die Erfüllung
der patriotischen Pflichten. Darum soll sich der Deutschungar
von patriotischen Redensarten nicht betören, imponieren oder
schrecken lassen, sondern sich für ebenso gut halten wie jeden
anderen im Lande und unbekümmert reden, wie ihm der Schnabel
gewachsen ist und auch dafür sorgen, dass seine Kinder
sprechen und denken, wie ihre Eltern.
Soll der Deutschungar seinen magyarischen Mitbürger hassen
oder ihm feind sein?
Oh nein, er soll gut unterscheiden zwischen dem magyarischen
Chauvinisten, der keine Gleichberechtigung kennt und alles magyarisieren
will und den, Gott sei Dank, noch zahlreichen gerecht
und billig denkenden Magyaren, die auch die Rechte ihrer anderssprachigen
Landesgenossen ehren. Nur den unduldsamen
Maulpatrioten soll der Deutschungar mit Entschlossenheit entgegentreten,
den übrigen Magyaren ein treuer und entgegenkommender
Heimatgenosse sein und auch Ihre Sprache gern lernen
und sprechen, wo es ohne Schädigung der deutschen Muttersprache
und des deutschen Selbstbewusstseins möglich ist.
103. Was sollt ihr mit diesem Büchel machen?
Es gut aufheben und wie ein Gebetbuch halten! Lest recht oft
drinnen und lest auch eurer Frau, euren Kindern, den Nachbarn
und Bekannten daraus vor und beherzigt, was drinnen steht,
macht es so im Leben wie’s drin geschrieben ist. Wenn man das
Büchel euch wegnehmen will, gebt es nicht hin Der mehrere solche
Bücher bekommt, soll sie in seiner Freundschaft verteilen.
Der sie dir schickt oder gibt, ist dein deutscher Bruder, was darinnen
steht, ist deutscher Atemzug, bestimmt, unser deutsches
SoNNTAGSBLATT
Volk in unserm ungarischen Vaterlande zu verbinden und zu
verbünden und ihm zur Wahrung, Pflege und Benutzung seines
teuersten Schatzes, seiner Sprache behilflich zu sein. Es ist die
Wahrheit, die reine Wahrheit, die hier niedergeschrieben ist! Nun
deutscher Bruder, nimm sie in dein Herz auf und handle danach!
Ottokár Prohászka und
die ungarische Politik
Von Prof. Dr. Zoltán Tefner
Teil 2
Der Kriegsgräuel greift um sich
Ende 1916, wie sehr viele, kam auch Prohászka zu der Überzeugung:
Der Krieg muss so schnell wie möglich beendigt werden.
Die Kriegsverluste vermehrten sich in exponentiellem Tempo,
eine nie gesehene Verwesung war eingetreten. Die früheren
Konzepte zur Kriegsführung haben versagt. Der Krieg ging nicht
so, wie er vor 50 oder 30 Jahren zu gehen pflegte. Schützengräben,
Maschinengewehre, Gasangriffe – alle Schrecknisse des
technischen Krieges! Der englische Kriegsminister, Herbert Kitchener
sagte dem Ministerpräsidenten Edward Grey, nachdem
der Schützengräbenkrieg als allgemeine Form der Kriegsführung
beständig geworden war: „Ich weiß nicht, was zu tun ist. Dies
ist kein Krieg.” Nur in der ersten Flandernschlacht bei Ypern im
Herbst 1914 fielen 58 tausend britische und mindestens 50 tausend
französische Soldaten. Auch die erfahrensten Offiziere von
allen Seiten hat die umschweifende Mörderei überrascht. Sowohl
der deutsche Generalstabsführer Moltke junior und später Erich
von Falkenhayn wussten nicht, was sie getan haben sollten.
Neue Methoden mussten erfunden werden. Ganze Jahrgänge
– 1894 bis 1896 – wurden in den Kämpfen liquidiert. Dem Oberquartiermeister
der OHL Ost Erich von Ludendorff ist die „einzig”
selbstverständliche Methode eingefallen: neue Jahrgänge aus
den eroberten polnischen Gebieten sollten einberufen werden: 1
Million frische, gesunde, kräftige Russischpolen, praktisch Kanonenfutterkandidaten.
Prohászka in seiner „Soliloquia”: „Es gibt keine grausamere Erfahrung
als das Leben in dieser abscheulichen Welt und die Tobsucht
der »Menschen« zu sehen. Hunderttausende kommen um,
schreckliche Leiden und Invalidität, dunkle Schicksalsschläge,
kommen den Menschen auf den Hals und das alles wegen des
Geldes, der Wirtschaftsinteressen, des Hasses und wegen ekelhafter
Barbarei der Völker. Man könnte vor Entsetzen und den
Abscheulichkeiten mausetot sein; selber weiß ich nicht, wie ich
am Leben bleiben kann, wie ich nicht fast vor Scham vergehe,
wie ich nicht von der Erde verschlungen werde, wie mein Blut
nicht erfrieren werde, dieses hässliche, von tausend Dosen vergiftete
Blut, das letztendlich immer noch das Blut der Menschheit
ist. Das Gotteswort wird an uns verlautet: »… der Teufel grinst
uns an. Manchmal umgarnt mich der Himmel, der majestätische,
dann eröffnet sich die Hölle«, und: »Wir brauchen keinen Christus,
wir haben einen Kant«. Ja wir haben Kategorien und Postulate
und einen deutschen Philister mit Sauerkraut und Leberwurst.
Wir brauchen nichts mehr.”
Der kantianische Idealismus widerspricht allen bisherigen Studien,
Universitäten, theologischen Seminaren, weil „der Krieg
seinen ekligen Rauch qualmt […]” . „[…] wie lange dauert noch
dieser Tartarenzug des Todes und des Hasses, wann wird der
(Fortsetzung auf Seite 14)
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