Simple & Effective Science For Self Realization (In German) Simple & Effective Science For Self Realization | Page 38

Dadashri: Ja, das ist es! Aber es ist in der Form des
zweiten Tages des zunehmenden Mondes (Beej). Jetzt wird
es allmählich zum Vollmond (Poonam) werden. Wahres
Purusharth beginnt von dem Augenblick, wenn der nicht-
selbst-Komplex (Pudgal) und das Selbst (Purush) getrennt
werden. Ja, wenn wahres Purusharth (den Fünf Agnas
folgen) beginnt, wird es jemand vom zweiten Tag des
Mondes zum Vollmond bringen. Das geschieht, wenn man
den Agnas folgt. Man braucht überhaupt nichts anderes
zu tun. Nichts muss getan werden, außer den Agnas zu
folgen.
Fragender: Dada, bitte beschreibe zumindest das
Purusharth, nachdem jemand ein Selbst (Purush) wird. Wie
macht er es in der Interaktion mit dem weltlichen Leben
(Vyavahar)?
Dadashri: Alle unsere Mahatmas (die Selbst-
Realisierung durch Gnan Vidhi erhalten haben) sind in
Interaktionen des weltlichen Lebens, oder etwa nicht? Sie
bleiben in den Fünf Agnas, oder nicht? Die Fünf Agnas sind
wahrlich Dada. Das ist das wahrhaftige Purusharth.
Den Fünf Agnas zu folgen, wird als Purusharth
angesehen, und was ist das Ergebnis der Fünf Agnas? Sie
helfen, im Zustand ’Wissender-Sehender’ (Gnata-Drashta)
zu bleiben. Und wenn einer ’Uns’ fragt, was nennt man
wahres Purusharth? Werden ’Wir’ ihm sagen: “Es bedeutet,
als der Wissende-Sehende zu verbleiben!” Diese Fünf Agnas
lehren Dich ’Wissen-Sehen’, oder nicht?
’Ich’ sehe, dass wer auch immer die Fünf Agnas mit
wahrem Herzen (wahres Purusharth) befolgt, diese Person
wird mit Sicherheit ’Meine’ Gnade erhalten.
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Die Erfahrung des Selbst hat drei Stufen: Erfahrung,
Gewahrsein und Überzeugung
Fragender: Was geschieht während der Erfahrung der
Seele?
Dadashri: Die Erfahrung des Selbst ist die Zerstörung
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