Simple & Effective Science For Self Realization (In German) Simple & Effective Science For Self Realization | Page 39
der Erfahrung: “Ich bin dieser Körper”. Wenn die Erfahrung:
“Ich bin dieser Körper” verschwindet, wird dich kein neues
Karma mehr binden. Was könntest du mehr wollen?
Wir können verstehen, was ’Chandulal’ vorher war
und was er jetzt ist. Worauf ist dieser Unterschied
zurückzuführen? Er ist auf die Erfahrung der Seele zurück-
zuführen. Zuvor gab es die Erfahrung von ‘Ich bin dieser
Körper‘ und jetzt gibt es die Erfahrung der Seele.
Überzeugung bedeutet, dass dein gesamter Glaube
sich einhundert Prozent verändert hat und dass ‘Ich bin
definitiv Reine Seele (Shuddhatma)‘ eine etablierte Tatsache
geworden ist. Wohingegen der bestehende Glaube ‘Ich
bin Shuddhatma‘ auch zerbrechen kann, wird die
Überzeugung niemals zerbrechen. Glaube kann sich
wenden, er kann sich verändern, aber die Überzeugung
wird sich nicht ändern.
Überzeugung bedeutet: Sagen wir mal, wir nehmen
einen Stock und vergraben ihn zur Hälfte im Boden. Wenn
jetzt viel Druck auf den Stock ausgeübt wird, mag er sich
ein wenig biegen und krümmen, aber er wird seine Position
nicht verlassen. Die Überzeugung ‘Ich bin Shuddhatma‘
wird niemals weggehen.
Erfahrung, Gewahrsein und Überzeugung (Anubhav,
Laksha beziehungsweise Pratiti) werden da sein.
Überzeugung wird für immer bleiben. Gewahrsein (Laksha)
wird für einige Zeit bleiben. Wenn wir in unsere Arbeit im
Geschäft eingespannt sind, verlieren wir unser Gewahrsein
(Laksha). Sobald wir frei haben von der Arbeit, wird das
Gewahrsein zurückkommen. Die Erfahrung (Anubhav) tritt
auf, wenn wir frei haben von der Arbeit, wir haben uns
von allem zurückgezogen, und wir ’sitzen’ allein. Dann
können wir den ’Geschmack’ von Erfahrung bekommen.
Trotz alledem wird die Erfahrung weiterhin zunehmen.
Erfahrung, Gewahrsein und Überzeugung:
Überzeugung (Pratiti) ist der Grund-pfosten. Nachdem diese
etabliert ist, wird Gewahrsein (Laksha) erscheinen, dann
wird ‘Ich bin Shuddhatma‘ beständig in DEINEM Gewahrsein
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