Simple & Effective Science For Self Realization (In German) Simple & Effective Science For Self Realization | Page 37

entscheide: “Ich möchte in den Agnas bleiben und ihnen
folgen.” Diese Entscheidung lässt dich in den Agnas bleiben;
und dies ist alles, was ich will.
Mache Pratikraman (den Prozess von Erinnern, Reue
empfinden und um Vergebung bitten mit der Bekundung,
den Akt von Aggression durch Gedanken, Sprache oder
Handlung nicht zu wiederholen), wenn du vergisst, den
Agnas zu folgen, indem du sagst: “Dada Bhagwan
(adressiere das vollkommen manifestierte Selbst in Dadashri
und den erwachten Einen in der Selbst-Realisierten Person),
bitte vergib mir. Ich habe in diesen zwei Stunden vergessen,
den Agnas zu folgen. Ich möchte deinen Agnas folgen.
Bitte vergib mir.” Durch Pratikraman wirst du deiner
Verantwortung enthoben. Einmal umschlossen von der
schützenden Sphäre der Agnas, wird dich nichts in der Welt
mehr bedrücken.
Wahrer Fortschritt in Richtung des Selbst beginnt mit der
Befolgung der Agnas
Als ich dir Gnan gegeben habe, wurdest Du (das
Selbst) vom nicht-selbst (Prakruti) getrennt. ‘Ich bin Reine
Seele (Shuddhatma)‘ ist das Selbst (Purush). Und danach
den Fünf Agnas zu folgen, ist wahres Purusharth.
Fragender: Bitte erkläre den Unterschied zwischen der
wahren spirituellen Anstrengung (Purusharth) und der
relativen spirituellen Anstrengung (Purusharth).
Dadashri: Im wahren Purusharth muss nichts getan
werden. Der Unterschied zwischen den beiden ist, dass wahres
Purusharth bedeutet zu ’Sehen’ und zu ’Wissen’. Und was
bedeutet relatives Purusharth? Es bedeutet, eine innere
Absicht (Bhaav) zu haben: “Das ist es, was ich tun will!”
Die spirituelle Anstrengung, die du als ’Chandubhai’
gemacht hast, war ein illusionäres Purusharth. Aber wenn
Du das Purusharth als ‘Ich bin Reine Seele (Shuddhatma)‘
machst und in Dadas Fünf Agnas bleibst, das ist wahres
Purusharth.
Fragender: Der Samen von Gnan (Selbst-Wissen), den
du gesät hast, ist dies das Licht (Prakash)?
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