1 . Diversas maneras d
III
COMENTARIO
A
MUERTE MÍSTICA COMO NEGACIÓN DE SÍ MISMO
La meta de la espiritualidad cristiana como una reproducción del morir de Jesús quedó claramente formulada por el apóstol san Pablo cuando escribió : «… la comunión de sus padecimientos , hasta hacer semejante a él en su muerte .» ( Fil 3 , 10 ). Desde ese momento , prendió en el cristianismo un ardiente deseo de imitar el morir de Jesús . La participación en el morir de Jesús vino a significar la meta más elevada de la propia existencia cristiana .
Es sabido que en los primeros siglos cristianos el ideal del martirio se justificaba desde el caso del morir martirial de Jesús . Igualmente , al final del periodo de las persecuciones , al deseo de la muerte martirial sucedió el ideal de la vida monástica o eremítica como forma de muerte prolongada en el tiempo . Por este motivo , la reproducción del morir de Jesús ha constituido una constante en la espiritualidad cristiana . Es en esta línea donde se sitúa la espiritualidad expuesta en el tratadito de san Pablo de Cruz .
El ideal espiritual de un reproducción del morir con los orígenes del cristianism aparecen en el Nuevo Testa revelada el sistema místico d
En primer lugar nos enco de dicha muerte , cual es la m por sí mismo somos una m suya , también lo seremos en l viejo fue crucificado con él , pecado , y cesarán de ser escl
Esta muerte sacramental habla el mismo apóstol cuan escondida con Cristo en Dios consiguiente estado de muer natural del hombre , por el y personalidad humana : Vivo ( Gal 2 , 20 ).
Otra forma de muerte es mortificación , o la reproducc habla también el apóstol cu terrenos ( Col 3 , 5 ). Es un da están en el cuerpo del pecado manera el mismo apóstol : For codicia , que es una idolatría no es otra cosa que la de man que quedó reducido a la mu
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