Rumor de límites. Memoria del desasosiego (hacia las Pinturas Negras) FINAL DE LAS PINTURAS NEGRAS-QUINTA DEL SORDO | Page 150

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ocasiones aparecen líneas más finas que contornean las siluetas, que me
hacen dudar de que sean factura goyesca. Todos los rasgos señalados dotan
al conjunto de una atmósfera de pesadilla ritualizada como corresponde al
tema, pero un ritual donde la espera es deseada a la vez que temida. Se sien-
ten impulsados, son “arrastrados” con voluntad militante. Es decir, ejercen
la imperiosa necesidad de ser dirigidos, la necesidad de entregar sus volun-
tades. Es, por tanto, según mi percepción, una reflexión sobre la condición
del ser humano, quizás en este caso con mayor incidencia de la mujer, para
someterse a la dominación del macho animalizado. Puede que en Goya hu-
biera también alusión a la fascinación por lo prohibido de la sexualidad,
o tal vez una crítica a una concurrencia, reunión o aquelarre para asentir
ser dominados por la superchería política o la tiranía del poderoso cabrón,
buscando analogías más actuales. Un cabrón que domina con su poderosa
silueta el conjunto, que impone más que autoridad, dominio. La autoridad
debería ser siempre cesión libre desde los otros, en reconocimiento a valores
morales o profesionales admitidos desde la igualdad con los otros, sino es así
se convierte en dominio y el dominio siempre es opresor, manipulador, ar-
bitrario, violento, injusto. No sería de extrañar que Goya entristecido, atri-
bulado por la situación que vive en la recta final de su decadencia física, y
en la que vive su pueblo manipulado, hiciera alusión a las dos, pues otras
pinturas de la Quinta mostrarán referencia a la sexualidad, por carencia o
por dominación en su vertiente violenta y a la brutalidad de la dominación
del poder político absoluto.

En El Aquelarre, Goya, valiéndose de un arquetipo que pervive