Rumah Buku e-zine Rumah buku vol 5 | Page 5

| kisah seni - aksara 1
2 . Bagaimana seseorang boleh digelar sebagai penulis ? Adakah mereka perlu mempunyai buku yang dijual di kedai buku ?
Ini pendapat peribadi Eja . Semua orang boleh bergelar penulis . Tetapi tak semua orang boleh digelar pengarang . Seperti semua orang boleh menulis sajak , tetapi tidak semua boleh menulis puisi . Atau semua nabi adalah nabi , tapi hanya 25 orang sahaja yang menjadi Rasul . Begitu perumpamaannya . Jadi , ya , semua orang boleh digelar penulis . Bagaimana ? Menulislah . Maka anda ialah seorang penulis . Lebih-lebih lagi zaman sekarang , menulis di laman media social juga sudah boleh dianggap sebagai penulis . Sikap , mutu karya , ilmu pengetahuan ( bukan hanya maklumat ya ), pengalaman , pemikiran , ini yang akan menentukan sama ada kita layak digelar pengarang atau hanya sekadar penulis . Dan kelayakan bergelar pengarang juga bukan diangkat oleh diri sendiri , kawan-kawan , atau kelompok pengikut . Ia datang dengan ilmu juga . Tidak mudah . Mungkin selepas banyak kajian , kupasan dan mungkin selepas kita mati baru orang akan sedar bahawa kita ialah pengarang .
Tentang jualan di kedai buku , kita andaikan kita sedang berbicara tentang kedai buku besar , kami di Legasi Oakheart mengambil pendekatan berbeza . Kedai buku adalah sebuah bonus . Contoh , ada pengarang yang bagus , bukunya tetap laku sebab orang tahu dia bagus tanpa perlu masuk kedai buku . Dia tetap seorang pengarang . Atau jika penulis ada ramai pengikut , bukunya laku , dia tetap seorang penulis . Jadi pada Eja , kedai buku tak memberi gelaran pun sama ada kita pengarang atau penulis . Buku yang dihasilkan yang akan menyatakannya dengan jelas .
3 . Boleh ceritakan kenangan pahit yang pernah Eja lalui sebagai seorang penulis ? Macam tak ada . Haha . 4 . Mengapa penulisan merupakan salah satu cabang karier yang penting ?
Penulisan ialah pendokumentasian . Mahu atau tidak orang kena terima benda ini . Kita tengok berapa ramai pengarang lampau bukan hanya menjadi abadi dari segi nama mereka sendiri , tapi sidang keilmuan yang mereka bawa kekal sampai hari ini . Sebagai contoh Plato dan Aristotle atau Freud dan Jung , walaupun mereka adalah guru dan murid perbezaan pendapat dan cara fikir mereka , diskusi mereka kekal menjadi suatu ilmu sampai hari ini . Ini juga merakam zaman masyarakat dan pemikiran mereka .
Atau tulisan kritikan Munsyi Abdullah dalam Hikayat Pelayaran Munsyi Abdullah yang dikatakan sebagai penulisan cereka moden pertama di alam Melayu kerana tidak berbentuk hikayat tetapi berbentuk novel , merupakan suatu cetusan ilmu bukan hanya dari segi kandungan tetapi juga bentuk . Ia membawa kepada kajian sehingga hari ini .
Jadi daripada contoh ini , kita sebagai generasi terkemudian dapat membaca pendokumentasian mereka . Ia bukan hanya sebab pengabadian pengarang tetapi karier penulisan ini penting untuk
03