Cu fa?a la trecut
Independence, 1801-1804 c?
în data de 18 aprilie 1804, la
sosirea lui Dessalines în CapHaïtien,
haosul
pusese
st?pânire pe ora?ul-port:
execu?ii pe str?zi, perchezi?ii,
tentative de a p?r?si ?ara (fie
pe vasele negustorilor, fie traversarea grani?ei orientale)
etc. Se men?ioneaz? de asemenea c? oamenii vremii estimau
num?rul victimelor la circa
3000, „probabil o exagerare?,
de vreme ce doar 1700 de albi
mai r?mâseser? în ora? în
urma retragerii franceze din
1803. Tot Girard men?ioneaz?
c? atât femeile albe, cât ?i cele
mulatre, au fost abuzate sexual, probabil ca „r?splat?”
pentru atitudinea din trecut a
patronilor fa?? de sclave.
Dessalines
a
prezentat
masacrul ca pe o form? de
creare a na?iunii, considerând
c? lini?tea trebuia adus? prin
v?rsarea sângelui c?l?ilor.
Ce r?mânea în urma
acestor ac?iuni represive?
Ora?e pr?date, propriet??i ?i
bunuri confiscate, uniuni din
interes. Dessalines a declarat
c? to?i haitienii sunt „negri?,
punând astfel semnul egal
între cet??enie ?i culoare. În
zilele noastre, un str?in (indiferent de culoarea pielii)
este numit „blan?. Îns? acela?i
Dessalines a acordat cet??enie
?i polonezilor (despre care se
spunea c? nu cuno?teau limba
localnicilor
?i
rareori
francez?) ori germanilor ce
ini?ial s-au aflat de partea
for?elor franceze, v?duvelor
proprietarilor,
francezilor
ale?i, astfel încât uniformitatea rasial? este doar un mit.
Girard afirma: „Singura ?ar?
din lume condus? de sclavi
emancipa?i era dovada vie c?
negrii nu se pot auto-guverna.?
C.L.R. James scria în
The Black Jacobins c?
Dessalines a fost încoronat în
octombrie 1804, îns? proprietarii albi au r?mas neatin?i,
iar negrii, în ciuda faptului c?
erau incita?i, nu i-au deranjat
pe albi. „Pace vecinilor no?tri.
Ur? etern? Fran?ei. Acesta este
strig?tul nostru.?
Pentru a revitaliza agricultura, Dessalines a restabilit
sistemul planta?iilor. Numeroase terenuri au trecut în
posesia statului, ceea ce a
atras nemul?umirea fo?tilor
R.O.C.A.D.A. octombrie 2013
11