Cu fa?a la trecut
poate vorbi despre o limb?
scris?. Lexicul este în mare
parte de origine francez?, cu
influen?e nigero-congoleze.
Creola haitian? (Kreyòl ayisyen) este o limb? ap?rut? în
urma contactelor repetate dintre francezi ?i diferitele
popoare vest-africane stabilite
în insul?, ini?ial servind ca mijloc de comunicare între sclavi
?i patroni.
Influen?a
francez?
poate fi sesizat? ?i în alte
sfere. Drapelul vertical bicolor
haitian este inspirat de tricolorul francez. La 1803, pe
drapelul insurgen?ilor haitieni
se reg?seau culorile albastru ?i
ro?u. Conform Constitu?iei de
la 1805, drapelul haitian era
alc?tuit din negru ?i ro?u. În
1806 se revine la forma albastru-ro?u. Dup? 1811, negru ?i
ro?u. În prezent, conform
Constitu?iei din 2012, culorile
sunt dispuse pe vertical?, cu
albastru în partea superioar? ?i
ro?u în partea inferioar?. Ro?u
?i albastru sunt culorile steagului parizian. Albul din
drapelul francez este identificat în anumite surse cu
monarhia. Mai mult, deviza
„Libertate sau moarte?,
folosit? la 1803, era de asemenea inspirat? din motto-ul
revolu?ionar francez „Libertate, egalitate, fraternitate?.
Actualmente, deviza Republicii Haiti este, conform
Constitu?iei, chiar „Libertate,
egalitate, fraternitate?.
Fran?a a trecut de la
Prima Republic? la Primul
Imperiu în mai 1804, iar Haiti
a f?cut acela?i pas dup? doar
câteva luni. De ce ?i-a asumat
Dessalines aceea?i func?ie ca
?i Napoleon Bonaparte?
Léger sus?ine c? în încercarea
de a se desprinde de schema
de organizare francez?, haitienii au c?utat o nou?
titulatur? pentru liderul noului
stat, c?ci pân? în acel moment
lideri erau a?a-numi?ii guvernatori, o func?ie transmis? de
la europeni. ?i totu?i, cum
respinge
Haiti
modelul
francez? Léger consider? c?
aceast? nou? titulatur? nu a
ad?ugat nimic la puterea
dictatorial? a lui Dessalines,
care a refuzat îns? crearea
unei clase nobiliare, c?ci
tr?s?tura definitorie a noului
stat era egalitatea între
cet??eni.
Una dintre principalele
prerogative ale lui JeanJacques Dessalines a fost a?azisa îndep?rtare a albilor din
Haiti, percepu?i ca „elementul
str?in?. În acest sens, la scurt
timp
dup?
proclamarea
independen?ei de stat a fost
declan?at -ceea ce istoricii
numesc „Masacrul de la
1804?. Derulat din februarie
pân? în 22 aprilie ?i purtat f?r?
arme de foc, masacrul a fost
catalogat drept un act de
retribu?ie pentru politica
impus? de europeni. Principalele ?inte erau acum proprietarii de terenuri ?i solda?ii
francezi. Phillipe Girard scrie
în The Slaves Who Defeated
Napoleon: Toussaint Louverture and the Haitian War of
R.O.C.A.D.A. octombrie 2013
10