RIVISTA CULTURA OLTRE - NUMERO 4 - APRILE 2020 RIVISTA CULTURA OLTRE - NUMERO 3 - MARZO 2020 | Page 18

per bloccare il cammino della peste, ma questa passava traverso i primi rigori
della stagione senza disarmare. Bisognava aspettare ancora; ma non si
aspetta più a forza di aspettare, e la nostra città intera viveva senza futuro.»
E ancora: «Il male che è nel mondo viene quasi sempre dall’ignoranza, e la
buona volontà può fare guai quanto la malvagità, se non è illuminata. Gli
uomini sono buoni piuttosto che malvagi, e davvero non si tratta di questo;
ma essi più o meno ignorano, ed è quello che si chiama virtù o vizio, il vizio
più disperato essendo quello dell’ignoranza che crede di sapere tutto e che
allora si autorizza a uccidere. L’anima dell’assassino è cieca, e non esiste
vera bontà né perfetto amore senza tutta la chiaroveggenza possibile. Ecco:
lei è capace di morire per un’idea, è visibile a occhio nudo. Ebbene, io ne
ho abbastanza delle persone che muoiono per un’idea. Non credo all’eroismo,
so che è facile e ho imparato ch’era omicida. Quello che m’interessa
è che si viva e che si muoia di quello che si ama. In verità, tutto per loro
diventava presente; bisogna dirlo, la peste aveva tolto a tutti la facoltà
dell’amore e anche dell’amicizia; l’amore, infatti, richiede un po’ di futuro,
e per noi non c’erano più che attimi. Dico soltanto che ci sono sulla terra
flagelli e vittime, e che bisogna, per quanto è possibile, rifiutarsi di essere
col flagello.“Ci sono negli uomini più cose da ammirare che da disprezzare.”
….I flagelli, invero, sono una cosa comune, ma si crede difficilmente ai flagelli
quando ti piombano sulla testa. Nel mondo ci sono state, in egual numero,
pestilenze e guerre; e tuttavia pestilenze e guerre colgono gli uomini
sempre impreparati. Il dottor Rieux era impreparato, come lo erano i nostri
concittadini, e in tal modo vanno intese le sue esitazioni. In tal modo va
inteso anche com’egli sia stato diviso tra l’inquietudine e la speranza.
Quando scoppia una guerra, la gente
dice: «Non durerà, è cosa troppo stupida».
Ma leggiamo anche: «E non vi
è dubbio che una guerra sia davvero
troppo stupida, ma questo non le impedisce
di durare. La stupidaggine insiste
sempre, ce se n’accorgerebbe se
non si pensasse sempre a se stessi. I
nostri concittadini, al riguardo, erano
come tutti quanti, pensavano a se
stessi. In altre parole, erano degli
umanisti: non credevano ai flagelli. Il flagello non è commisurato all’uomo,
ci si dice quindi che il flagello è irreale, è un brutto sogno che passerà. Ma
non passa sempre, e di cattivo sogno in cattivo sogno sono gli uomini che
passano, e gli umanisti, in primo luogo, in quanto non hanno preso le loro
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