inconformidad, la exclusión y la carencia; a partir de esta afectación y de estos síntomas, el
sujeto construye una serie de preguntas tales como: ¿qué es el miedo?, ¿cómo se articula este
miedo con síntomas como la incertidumbre, la inconformidad, la exclusión y la carencia?, ¿los
sujetos con quienes convivo, en el trabajo por ejemplo, muestran en sus actitudes y formas de
relacionarse con los otros estos síntomas?, ¿Son conscientes los sujetos de estos síntomas? Este
ejercicio epistémico le posibilita pasar de la autoreferencia a la dimensión social del problema,
esto es, a tratar de identificar si esta afectación y estos síntomas dan cuenta de un problema
social en el que más sujetos presentan estos mismos síntomas en una circunstancia de espacio
tiempo definida, que bien podría ser el lugar donde se trabaja o donde se desempeña alguna otra
actividad.
En todos los momentos se opera con los dispositivos epistémico pedagógicos y en este
cuarto momento se intensifica el uso crítico de las lecturas teóricas realizadas a lo largo del
proceso de formación.
CONCLUSIONES
En el tránsito del proceso de la formación en que hemos transcurrido hasta ahora junto
con los diez estudiantes que forman parte del c írculo de reflexión, hemos observado que los
ritmos y tiempos de comprensión y apropiación de la propuesta han exigido el respeto a la
diversidad inherente a cada uno de los sujetos participantes; es decir hemos reconocido que los
tiempos y espacios de los sujetos no siempre son los del curriculum formal, razón por la cual en
esta propuesta se rompe con la lógica de homogenización que impone a los sujetos parámetros
instituidos de tiempos y formas de control burocráticas que interfieren su proceso de formación y
la propia producción de conocimiento.
86