los niños y sus competencias de liderazgo y toma de decisiones; a la par,
ubican a las niñas en roles de reproducción de la cultura y limitan su
participación en los procesos formales y no formales de aprendizaje que se
desarrollan en el aula.
La selección de los recursos de apoyo al aprendizaje y las estrategias
planteadas por los docentes, en la mayoría de los casos, no están pensadas
para promover la autonomía de las niñas y evitar la reproducción de visiones
sexistas y discriminatorias a las que se ven expuestas desde los currículos
explícitos e implícitos.
Los marcos regulatorios de la EIB, como el Modelo del Sistema de
Educación Intercultural Bilingüe o la Ley Orgánica de Educación Intercultural,
puntualizan en la necesidad de potenciar las competencias personales de
niñas y niños; sin embargo, no abordan de manera específica la importancia
de trabajar en la eliminación de cualquier forma de sexismo y discriminación
hacia las niñas. Lo mencionado permite (de manera deliberada o por omisión)
reproducir prácticas culturales que socializan a las niñas como subordinadas
a las decisiones de los hombres y con menores oportunidades de desarrollo
integral presente y futuro.
Es importante que en futuras investigaciones se verifiquen o
contradigan los resultados y conclusiones de esta investigación en otras
regiones de la sierra andina con alta concentración de población indígena. Así
mismo, se requiere estudiar de manera detallada que ocurre con la educación
intercultural bilingüe y con los procesos de socialización de niñas y niños en
sus aulas escolares en los otros pueblos y nacionalidades que configuran el
Ecuador. Adicionalmente, habría que verificar las semejanzas y diferencias
presentes en la socialización de niñas en los establecimientos que responden
a la EIB y aquellos que no consideran ese modelo de educación.
Si bien el estudio tuvo lugar en un marco espacial y temporal específico
145
Arbitrado
Las interacciones docentes-estudiantes refuerzan el rol protagónico de