normalización, a los aspectos científicos de transformación visionaria enfocada
a las organizaciones occidentales del mundo, trabajando así a través de la
descolonización del conocimiento y al bloqueo metodológico frente a la
imposición de la investigación empírica, la cual puede ser cuantificada, posee
una rigidez científica, e invalida la reflexión universal, no permite la inclusión
de juicios o reconocimientos, incluye el modelo tecnológico actual, y propone
la participación de la sociedad y el incentivo de oportunidades a futuro.
12. Conclusiones
Es evidente que las ciencias sociales a través de las teorías del
conocimiento filosóficos son fundamentales en el desarrollo del intelecto
humano desde el punto de vista cognitivo, social y cultural tomando como
referencia que las experiencias proporcionan evidencias que contribuyen a la
transformación del comportamiento.
En este sentido, nacen las diferentes corrientes o tendencias filosóficas
tales como: el racionalismo, el materialismo, el realismo, el empirismo, el
idealismo, el positivismo, el positivismo lógico y otras tantas que aportan como
la fenomenología, la filosofía analítica del lenguaje de Wittgenstein y la
hermenéutica, todas ellas van en pro de estudiar el proceder humano, y de
anticipar los mecanismos de defensa ante el nuevo aprendizaje.
Cabe destacar, que la realidad es percibida de manera diferente según
los prejuicios que la mente humana de forma preestablecida y este está
vinculado con la ontológica de realismo, la dialéctica, la hermenéutica, el
constructivismo, que cuestiona el ideal de racionalidad moderno; asumiéndose
que la objetividad da posición a un sujeto trascendental por naturaleza
reconociéndolo como una entidad independiente del objeto; partiendo que la
cognición no tiene límites epistemológicos, pero si se encuentra frente a la
crítica de la racionalidad moderna, mientras que una forma subjetividad resulta
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Arbitrado
búsqueda de soluciones ante los problemas. Estructuras que se abocan a la