María del Carmen Pérez Paredes . La Educación de la Mancomunidad Indígena Timotes .
Revista Scientific - Artículo Arbitrado - Registro n º: 295-14548 - pp . BA2016000002 - Vol . 4 , N º 12 - Mayo-Julio 2019 - pág . 162 / 182 ISSN : 2542-2987 - ISNI : 0000 0004 6045 0361
Interculturalidad es , concertar dialogar – entre pueblos – entre los distintos modos de “ saber hacer ”, los conocimientos , la sabiduría de las diversas civilizaciones en condiciones de equidad , respetando los derechos constituidos y la cultura . Es decir , compartir , complementar , intercambiar y reciprocar los saberes y valores de estos pueblos por medio de métodos concibiendo el respeto de su identificación y dignidad cultural ( Yampara , 2010 , pág . 27 ).
Si bien es cierto , la diversidad cultural accede a un aprendizaje y a un estándar formativo que permite un conjunto de dogmas , creencias , cultura , tradiciones , costumbres , donde estos pueblos exploran su acervo cultural reconociendo toda la desigualdad de esta población indígena .
Dentro de este contexto en nuestro país , se comienza a hablar de la diversidad cultural desde la antigüedad , refiriéndose a la enseñanza donde prevalezca una formación conforme al acervo cultural y la armonía de las líneas políticas de todos sus órganos . Bajo este propósito , se pretende el desarrollo del pensamiento crítico y creativo , así como las capacidades intelectuales de las sociedades en igualdad de condiciones , por lo cual algunas organizaciones declaran el “ Año Internacional de la Juventud ” en ocasión de dirigir la atención hacia tres temas vinculados con la interculturalidad : la participación , el desarrollo y la paz .
De esta manera , se pretende implementar un modelo pedagógico que sirva para la formación de estas comunidades indígenas y de su diversidad cultural tomando en cuenta su relación con un cúmulo educativo y la formación que emana la sociedad como miembros de un grupo o comunidad . Según ( Rodríguez y Sanz , 1996a , pág . 23 ): “ Todo esto en criterio de estos escritos , son además métodos de replanteamientos , de hipótesis y de muestras con diferente perspectiva que sirvan para el adiestramiento del colectivo en función de su formación cultural ”.
En relación con esto , ( Flórez , 2008a , pág . 59 ): “ un modelo es la imagen
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