Revista Scientific Volumen 4 / Edición Especial - Septiembre 2019 | Page 77

tradicional, y a otra moderna, para ello plantea dos dimensiones una técnica y
otra social, en las cuales la comunicación es fundamental en el proceso de
formación del educando y del sujeto educador.
Para Habermas (2002): “la Teoría Crítica quiere redimir la dimensión
social de ese entramado positivista, por medio de una teoría reflexiva, para
llevar al hombre hacia una emancipación, liberadora y más humana” (pág. 52).
Dentro de las conclusiones se mencionan las bases legales que
respaldan de forma institucional los elementos mencionados, dando asidero
teórico y legal a cada uno de los planteamientos del artículo de investigación.
Inicialmente se menciona en la Constitución de la República Bolivariana
de Venezuela (1999a), en el Capítulo VI, de los derechos culturales y
educativos, que:
La educación es un derecho humano y un deber social
fundamental, es democrática, gratuita y obligatoria...La
educación es un servicio público y está fundamentada en el
respeto a todas las corrientes del pensamiento, con la finalidad
de desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el
pleno ejercicio de su personalidad en una sociedad
democrática basada en la valoración ética del trabajo y en la
participación activa, consciente y solidaria en los procesos de
transformación social, consustanciados con los valores de la
identidad nacional y con una visión latinoamericana y universal
(art. 102).
De acuerdo al artículo 102 de la Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela (1999b), la educación debe estar fundamentada en
todas las corrientes del pensamiento, lo que está respaldado en el siguiente
artículo:
Toda persona tiene derecho a una educación integral, de
calidad, permanente, en igualdad de condiciones y
oportunidades, sin más limitaciones que las derivadas de sus
aptitudes, vocación y aspiraciones. La educación es obligatoria
en todos sus niveles, desde el maternal hasta el nivel medio
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Arbitrado
referencia a cómo se ha transcurrido de una sociedad primitiva, a una