objeto del conocimiento.
3.2.2. Auguste Comte (principal representante 1798-1857)
Nació en Montpellier (Francia), es el principal representante del
positivismo del siglo XIX, fue el fundador de la sociología o ciencia positiva de
la sociedad, que según él debía estudiar las relaciones sociales, así como las
conductas humanas como resultado de la vida colectiva. La sociología era
para Comte una física de las costumbres que descubriría las leyes de las
asociaciones humanas y permitiría regular el destino ético y político.
La obra de Comte es considerada como la expresión clásica de la
actitud positivista, es decir, la actitud de quien afirma que tan sólo las ciencias
empíricas son las adecuadas fuentes del conocimiento, para él la ciencia es
reformada desde la percepción donde es un hecho sociológico y hace falta
describir sus etapas pasadas, el hecho de la historia y cómo reflexionar sobre
sus posibilidades futuras, en que ésta es el instrumento que sirve para ejercer
las facultades humanas, siendo su propósito el de dominar las condiciones
establecidas en la vida natural y social del hombre, es aparentemente, una
reflexión sobre la ciencia.
No obstante, el hecho de la ciencia propone la filosofía positivista como
único fundamento sólido de la vida del hombre, considerado como garantía
absoluta del destino, futuro y progreso de la humanidad, en el caso del
positivismo, sería la ciencia la que resultaría elevada a la categoría de infinito.
En definitiva, a la reforma de la humanidad, supuso que la humanidad
atraviesa en su historia, por tres estados o etapas. Comte plantea tres estados
o estadios del conocimiento humano: Estado o Estadio Teológico o Religioso,
Estado o Estadio Metafísico o Filosófico y Estado o Estadio Científico o
Positivo.
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Artículo
el que juzga acerca de la verdad o falsedad, siendo el centro de las ciencias y