Revista Scientific Volumen 3 / Nº 8 - Mayo-Julio 2018 | Page 30

De acuerdo con lo antes citado, el impuesto que se cobra al soberano no se traduce en mejorar los servicios o vida de los contribuyentes. Según el autor, existe un aparato burocrático que consume todo lo contribuido por el ciudadano. Así como también, un desperdicio de recursos económicos en extravagancias, lujos, seguridad entre otros aspectos. De acuerdo con lo planteado Rousseau justificaba un Estado que se pudiera mantener sin necesidad de que recayera en el soberano el peso de su mantenimiento. Igualmente, consideró que el gobierno es un cuerpo intermedio que lo establecen los súbditos el soberano y los súbditos encargados de que se cumplan las leyes y la libertad civil y política. En el mismo orden de ideas, para Rousseau el gobierno lo conforman los magistrados también conocidos como reyes o poder ejecutivo. El mismo Consideraba que para que un gobierno sea bueno primero tiene que ser fuerte a medida del crecimiento de la población. A la vez, planteaba que el pueblo y gobierno deben contener sus acciones mutuamente. Del mismo modo, el gobierno debe distinguirse de los demás poderes del Estado por ser el administrador director de los recursos económicos. Es decir, el Estado siempre existirá por si solo y el gobierno se debe al soberano quien es él que lo ubica en esa función para que cumpla funciones transitorias en el poder político por y para la sociedad. Todos los miembros de un gobierno deben obrar y responder de acuerdo con las funciones para lo que ha sido colocado. 29 Artículo administración se hace más difícil cuanto mayores son las distancias, al igual que un peso es mayor colocado en el extremo de una gran palanca. Hácese aún más onerosa a medida que los grados se multiplican, pues cada ciudad como cada distrito tiene la suya, que el pueblo paga; luego los grandes gobiernos, las satrapías, los virreinatos, que es preciso pagar más caro a medida que se asciende, y siempre a expensas del desdichado pueblo; y por último la administración suprema que lo consume todo (pág. 882).