Revista Scientific Volumen 3 / Nº 7 - Febrero-Abril 2018 | Page 407

precolombinos hasta mediados del siglo XX. Penetra en el recóndito mundo indígena, asciende a Macchu Picchu. Neruda (1950d, pág. 29), dice: “puse la frente entre las olas profundas, descendí como gota entre la paz sulfúrica y, como ciego, regresé al jazmín de la gastada primavera humana”. A partir de allí, el poeta sigue el avance de la Historia. Se detiene en la Conquista febril y violento período de destrucción de lo autóctono y de feroces desenfrenos, en que: “cortada fue la tierra por cuchillos invasores” Neruda (1950e, pág. 64), quedaron establecidas las bases de su régimen de explotación. Es evidente que la relación de Neruda con la Historia no es en el fondo, sino el resultado de la relación vital del poeta con el medio en que se desenvuelve su propia existencia. Él se sabe enraizado en los pueblos de América que tienen una historia que los envuelve, de la que él participa y que le confiere una identidad esencial que determina el verdadero y hondo significado de su vida y de su palabra creadora. Lo expuesto hasta ahora, groso modo, fue apreciado en Neruda e igualmente lo estimaremos con Palomares, este poeta venezolano donde la poesía se configura en una síntesis muy personal de cierto surrealismo, mezclado con la fluidez y el vocabulario coloquial, abordando, a veces, temas históricos y narraciones heroicas; Palomares en esta obra establece; un diálogo con su contexto histórico y no puede ser de otra manera, la Historia es el lugar de encarnación de la palabra poética, debido a que sin palabra común no hay poema y sin palabra poética tampoco hay sociedad; este poeta con Santiago de León de Caracas, innova la Historia, Maggi (1982a), no solo para transformarla, sino para transformar otra imagen de ella. En Santiago de León, se narra un acontecimiento histórico, puede ser que no se comprenda que se está escribiendo la Historia en un sentido amplio. La visión de lo histórico en el lector es invadida por la condición lúdica frente a las imágenes y voces que participan en la substanciación poética. La poesía 406 Arbitrado desarrollo continuo de la Historia de América desde los lejanos tiempos