Revista Scientific Volumen 3 / Nº 7 - Febrero-Abril 2018 | Page 382

distinguir entre lo que es ciencia y lo que no lo es. Excluyeron la metafísica, la teoría y la ética del genuino conocimiento humano. El Positivismo, que imperó por más de tres siglos, no tardó en tener sus detractores, fraguándose en el ámbito alemán una tendencia anti-positivista denominada Hermenéutica, en el que se rechazan las pretensiones del positivismo del monismo metodológico, del afán predictivo y causalista, la reducción de la razón a razón instrumental y la imposición de la física- matemática como mecanismo de toda explicación científica. Por su parte, los filósofos de la escuela de Frankfurt creada en 1923, comienzan a cuestionar el Positivismo, estableciendo lo que se denominó posteriormente Teoría Crítica, caracterizada por su conciencia crítica, valga la redundancia, la cual apunta a que las experiencias vividas pueden estar distorsionadas por una falsa ideología o conciencia. Asimismo, según (Martínez, 2010b), los físicos, los psicólogos de la Gestalt, los lingüistas, los biólogos y los filósofos de la ciencia, de la nueva racionalidad científica, mostraron su insatisfacción con la racionalidad lineal y la necesidad de sustituir el modelo axiomático de pensar, razonar y demostrar, donde prima un ideal lógico-matemático, por “una lógica que diera cabida a la auténtica y más empírica realidad del mundo en que vivimos y con el que interactuamos, de un mundo donde existen inconsistencias reales, incoherencias lógicas y hasta contradicciones conceptuales” (pág. 175). Asimismo, Popper (1902-1994), comienza a prestar atención a la problemática de las ciencias sociales, así queda destacado en su ponencia intitulada La lógica de las ciencias sociales. Popper (1978), manifiesta que el método de éstas radica en ensayar las posibles soluciones a los problemas, pues el conocimiento científico es hipotético y conjetural, en el cual el producto del conocimiento es más un acto de invención que de descubrimiento; se realizan esbozos arbitrarios de las teorías que requieren una comprobación y 381 Arbitrado fundamentando las bases que unían verdad y significado, con la finalidad de