epistemología para luego realizar un recorrido por el pensamiento de algunos
autores relevantes de la ciencia, con el propósito de distinguir las variaciones
que se han presentado en la forma de concebir y hacer ciencia, abriendo la
posibilidad de producir nuevas posturas para la explicación científica que no
se fundamenten exclusivamente en lo causal, teleológico o hermenéutico.
2. La filosofía de las ciencias: en la búsqueda de un punto de encuentro
La epistemología, o filosofía de la ciencia, para Bunge (2002), “es la
rama de la filosofía que estudia la investigación científica y su producto, el
conocimiento” (pág. 21), tomando en cuenta los métodos, naturaleza y
estructura para obtenerlo, validarlo y socializarlo. Jaramillo (2003), la relaciona
con la génesis de los conocimientos científicos, que a través de la objetividad
de los mismos se determinan los saberes ideológicos de la época, produciendo
un impacto y transformación cultural en las instituciones de una sociedad. Por
su parte, Vargas (2015), considera que “da sustento a la reflexión científica de
cualquier disciplina” (pág. 208).
De las definiciones anteriores, se puede aseverar que la epistemología
es la filosofía de la ciencia, se basa en la reflexión crítica de los fundamentos,
principios y demás aspectos que soportan el conocimiento científico (confiable,
verificable, validado, socializado, fidedigno, universal) generado en una
disciplina para darle el estatus de ciencia, donde se formulan postulados,
teorías y leyes que permiten el desarrollo de la humanidad.
En este sentido, la ciencia a lo largo de su construcción ha pasado por
diferentes momentos como por diversas posturas filosóficas. Su definición ha
estado rodeada de polémicas y variantes, en función de intereses y
perspectivas; así lo demuestra Mardones (1991a), en su escrito. Al respecto,
al revisar la historia de la concepción de la ciencia, anterior al siglo XVII, se
encontrará un predominio de la idea de ciencia heredada del pensamiento
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Arbitrado
historia. En este sentido se inicia con la conceptualización del término