El conocimiento ha sido, a lo largo de la historia de la ciencia, uno de
los grandes debates entre filósofos, en los que se disputan tres creencias: las
ontológicas que giran en torno a la naturaleza de los fenómenos, las
epistemológicas referidas a las dudas de cómo se puede adquirir, conocer,
comunicar el conocimiento y las creencias metodológicas que se concentran
en el interés por el modo en que el individuo crea, modifica e interpreta el
mundo en el que se encuentra. En otras palabras, dependiendo de cómo se
relacione el sujeto que conoce (investigador) con el objeto de estudio, la
operación misma de conocer y la información recopilada acerca del objeto, el
resultado puede variar de un conocimiento común a un conocimiento científico.
Para Martínez (2010a), el conocimiento es “el resultado de un
elaboradísimo proceso de interacción entre un estímulo sensorial (visual,
auditivo, olfativo, etc. o un contenido de nuestra memoria) y todo nuestro
mundo interno de valores, intereses, creencias, sentimientos, temores, etc.”
(pág. 176). Por consiguiente, el sujeto que investiga detecta, plantea y busca
soluciones a situaciones problemáticas que se presentan en la realidad donde
se desenvuelve, manteniendo permanentemente una acción crítica, reflexiva,
sensible; como indica Morales (2014), “bajo la actitud de asombro y
admiración” (pág. 29), ante el objeto estudiado y los resultados obtenidos.
Según Árraga y Añez (2003a), el individuo común es el mismo que
investiga, el cual utiliza sus procesos cognitivos: estilos de aprendizajes
(formas de organizar, almacenar información), estilos de pensamientos
(formas como perciben, interpretan, construyen la realidad), así como
enfoques epistemológicos (postura que adoptan para producir conocimiento
científico) que predomina a la hora investigar.
En este ensayo se tratan los estilos de pensamientos, enfoques
epistemológicos y la relación entre ambos para demostrar que son el sustento
de cualquier revolución científica que se vaya dando en el transcurso de la
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Arbitrado
1. Introducción