Revista Scientific Volumen 2 / Nº 6 - Noviembre-Enero 2017-2018 | Page 356

promueve el encuentro con el conocimiento orientado bajo alguno de los paradigmas, lo que implica tomar en cuenta el contexto histórico que admite un modelo para conocer el sujeto consciente por el sujeto cognitivo y explicar bajo el enfoque metodológico del paradigma, los problemas vigentes que han estado presentes desde la modernidad hasta en la post modernidad en el seno de la sociedad a la cual se estudia. Al respecto, en cada organización histórica social que el hombre como desarrollo humano genere, establece su propia razón, es decir, un modo de conceptualizar y hacer que le es específico, ésta es la llamada episteme, que de acuerdo con su raíz puede entenderse como conocimiento. La episteme según Moreno, (2008), es un modo de vida producido por un sistema de relaciones económicas, sociales y humanas, que abarca un período precisable en el tiempo, “se asemeja a una hechura particular del cerebro de los hombres en un momento de la historia. Es un modo general de conocer” (pág. 20). Por consiguiente, las respuestas que el hombre busca están condicionadas por el conocimiento que tiene, en otras palabras, la episteme que viene a ser el camino para seguir en todo proceso o acto de conocimiento, aunque su régimen es duro y rígido, es flexible en la multiplicidad de formas en que se manifiestan los procesos cognoscitivos. Esto es lo que permite el surgimiento de los paradigmas, que viene a ser las distintas formas en que se despliega la episteme. Mediante el establecimiento de un paradigma, se comparte el consenso, filosofías, teorías y métodos convenientes para un proceso de investigación; el mismo ha venido ocupando cada vez mayor espacio en el campo del conocimiento. Es el marco de pensamiento o referencia que orienta las actividades y las reflexiones dentro de un área determinada del conocimiento. Es Kuhn (1981), quien se da la tarea de elaborar teóricamente la noción de paradigma, y lo reseña como todo lo que comparte una comunidad científica, 355 Arbitrado De esa manera, la universidad constituye un modelo de acción que