propuestas en práctica la pedagogía de la educación.
En este apartado debemos tomar en cuenta a Morín (2001), quien
recalca la importancia de desarrollar valores y actitudes que permitan
fortalecer su dignidad, e identidad, a partir de la apropiación de los procesos
históricos desde su realidad, valoración de los hechos vividos por los distintos
hombres forjadores de la libertad en búsqueda de conocimientos. Para Aguado
(2005), la Educación intercultural se convierte en un proceso social que
emerge de la raíz de cada pueblo, orientado a desarrollar el potencial creativo
de cada ser humano en la axiología de la diversidad cultural para alcanzar el
pleno ejercicio de su personalidad y mantener la lengua, cultura basada en los
procesos de transformación social involucrando los mismos.
5. Conclusiones
Es importante comprender que la complejidad aparece como la forma
de captar la multidimensionalidad, las interacciones, las solidaridades, entre
los innumerables procesos. Es una mezcla de orden y de desorden. Por tanto,
la sociedad inmersa en esa constante auto organización e incertidumbre,
donde se combinan diversas culturas, integrando la inseguridad en la
esperanza situará los contenidos en los nuevos escenarios, comprendiendo
así el universo, la tierra, la vida, lo humano, con cualidades múltiples y
complejas.
El planteamiento sobre el desarrollo de un pensamiento complejo luce
como una necesidad para transformar la realidad humana, como una especie
de desafío a la hora de abordar y razonar todo lo que nos rodea. Por lo tanto,
para poder ser capaz de conocer el mundo y tratar de tener una visión más
abarcadora sobre él, se debe comprender que el contexto cultural que
envuelve a las sociedades es muy profundo.
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Arbitrado
se adaptan en los procesos cognitivos y las innovaciones educativas