Revista PostdoctUBA Revista PostdoctUBA No 2 | Page 8

PostdoctUBA
Revista del Postdoctorado
de la Universidad Bicentenaria de Aragua
Volumen 1. No. 2
Octubre, 2018
LA FORMACIÓN INTEGRAL DESDE EL ENFOQUE CRÍTICO-
TRANSCOMPLEJO
Teniendo en cuenta lo anterior, el artículo expone las críticas que se le han hecho
a la educación que se brinda en los tiempos actuales; los aportes que debería
hacer la educación en los diferentes ambientes de aprendizaje; las ideas
fundamentales de las corrientes crítica, transdisciplinar y compleja acerca de la
formación; se bosqueja el enfoque crítico-transcomplejo con el que se pretende
lograr una educación verdaderamente integral y las conclusiones.
Cuestionamientos a la Formación en las Escuelas
Ibaldo Fandiño
Colombia
RESUMEN
El objetivo del artículo es reflexionar acerca de si la práctica educativa que se
realiza en las instituciones educativas es pertinente para los tiempos actuales.
Hay muchas propuestas sobre cómo educar, pero lo importante es entender cómo
en el actual mundo complejo, los estudiantes deben ser formados. Para lograrlo
se realizó una investigación con base a un enfoque crítico-transcomplejo,
considerando referencias teóricas de autores de las corrientes críticas,
transdisciplinares y complejas, lo que permitió delinear una primera aproximación
a las prácticas pedagógicas, mediante el enfoque crítico-transcomplejo y su
relación con la idea de una formación integral y pertinente para los tiempos
presentes.
Palabras clave: Educación, Estudiante, Crítica, Transcomplejidad
ABSTRACT
The objective of the article is to reflect on whether the educational practice carried
out in educational institutions is relevant for current times. There are many
proposals on how to educate, but the important thing is to understand how in
today's complex world, students must be trained. To achieve this, an investigation
was carried out based on a critical-transcomplex approach, considering theoretical
references of authors of critical, transdisciplinary and complex currents, which
allowed to delineate a first approach to pedagogical practices, through the critical-
transcomplex approach and its relationship with the idea of an integral and
pertinent formation for the present times.
Keywords: Education, Student, Criticism, Transcomplexity
Introducción
El artículo se centra en la educación integral del estudiante y la manera en que
ésta se posibilita en el aula. Se plantea dicha temática debido a que existen
muchas propuestas de formación, pero es importante conocer cómo la misma se
viabiliza en los estudiantes por parte de los docentes en los diferentes escenarios
de aprendizaje. Su estudio ayuda a comprender cómo se está realizando la
integralidad del proceso formativo en las instituciones educativas de nivel básico.
Por lo tanto, para conocer acerca de la educación integral, la investigación que dio
origen al artículo tomo como referentes teóricos a autores como Paulo Freire y
Martha Nussbaum de la corriente crítica, a Basarab Nicolescu de la vertiente
transdisciplinar y a Edgar Morín de la postura compleja, que permiten, a través de
un esquema horizontal rizomático esbozado por los autores Deleuze y Guattari
(1988) proponer un enfoque que denominamos crítico transcomplejo, en donde
ninguno de los postulados prevalece sobre los otros.
Esta perspectiva recoge los cuestionamientos que se le hacen a las limitaciones
presentes en la educación que se brinda en las escuelas y, además, tiene en
cuenta los desafíos de los tiempos posmodernos, en donde se manejan múltiples
disciplinas para abordar y analizar la complejidad de los problemas que surgen
actualmente. Tal planteamiento posibilita entender mejor qué tipo de formación
proporcionan las instituciones educativa.
La metodología que se utiliza en la investigación es la cualitativa, pues permite
conocer, por medio de una mirada holística, cómo se da la formación integral en el
contexto diario. Dentro de ese método cualitativo, se aplica un estudio de caso
etnográfico, porque ayuda a plantear iniciativas que pueden mejorar y producir
posibles transformaciones sociales en la institución educativa; debido a que el uso
de la etnografía (Velasco y Díaz, 1997) genera reflexión, al revelar y referir lo que
sucede en el aula.
En la revisión realizada se encontró que uno de los primeros cuestionamientos a
la educación en la época moderna, la hizo Nietzsche en 1870. Este filósofo,
controvierte la idea de formación que tenía el Estado en ese tiempo, la cual
consiste en moldear trabajadores dóciles para fines utilitarios, sin derecho a
discernir.
Por su parte, Krishnamurti (1953, 1992, 1994) considera que los técnicos no son
creadores, porque están acostumbrados al sistema, por lo que afirma que la
enseñanza no reside en preparar al individuo para ser un técnico o un idealista, se
trata es de formar al individuo integralmente y para lograrlo, el aprendizaje no
debe reducirse a insertar ideales o transmitir información, sino preparar al
adolescente para enfrentarse a cualquier situación que se le presente en la vida.
De ahí la crítica a los educadores de su época, porque no inculcaban valores sino
que limitaban a los estudiantes, imponiendo el statu quo.
Asimismo, considera que la educación impartida en esos años hacía experto en
algo, pero no preparaba para poder liberarse del condicionamiento al que lo tenía
sometido la sociedad. También, aboga por el cuestionamiento continuo, porque
este observar e inquirir constante permite, según Krishnamurti (1992) encontrar lo
verdadero. De ahí que nadie respaldara este permanente interpelar, porque era
considerado un peligro para el orden social.
Por otro lado, McLaren (1984) cuestiona las relaciones colectivas de producción,
que reduce la identidad humana por efecto del mercantilismo, contrastando el
statu quo del conocimiento recibido y los procesos de fabricación y consumo a
través de sus nexos históricos, culturales e institucionales.
De ahí que, por este mismo motivo, Castoriadis (1997a, 1997b, 1997c, 1999,
2004) argumenta que el sistema educativo no proporciona individuos que hagan
funcionar eficazmente a la sociedad, debido a que hay una crisis de valores. La
preocupación exclusiva es preparar a los estudiantes para la vida profesional; de
tal manera que a la familia sólo le interesa que su hijo se gradúe, el escolar
percibe que lo importante es el famoso papel y los educadores se limitan
únicamente a trasmitir los contenidos necesarios para que ese estudiante obtenga
el documento anhelado.
Otro rasgo importante de Castoriadis (1996, 1999, 2004, 2006) es que afirma que
la formación debe asumir la defensa de la ecología, controvirtiendo la economía
depredadora que sólo piensa en el consumismo y que produce, por medio de la
educación basada en el capitalismo salvaje, seres humanos embrutecidos que
sólo sirven como bestias productoras y consumidoras.
Por otro lado, Gardner (1993) estima que muchas sociedades aplican una
educación mimética, en la que el docente modela el comportamiento deseado y el
estudiante lo copia al pie de la letra; en la que se requiere un manejo exacto de la
información y repite, convirtiendo a la sociedad en una cultura servil, ritual y
adaptada a los convencionalismos. Quizás por eso, Delors y otros (1996)
reconocen que el siglo XXI produce ingentes cantidades de datos y maneras de
comunicación, por lo que ya no sirve acumular conocimiento, pues éste se ha
vuelto ilimitado, ahora hay que saber aprovecharlo para utilizarlo durante toda la
vida.
A su vez, Morín (1999) considera que la concepción técnico-económica de la
educación tiene en cuenta sólo la disposición para lograr el desarrollo económico
de la sociedad, ignorando la comunidad, la solidaridad, la cultura y el sentido
identitario del ser humano.
Es por eso que Maturana y Dávila (2006, 2009) critican que la formación ha
seguido el camino de los contenidos, buscando volverlo funcional en un mundo
productivo, haciendo desaparecer el aspecto fundamental, que es preparar a los
escolares para convivir en un mundo de adultos. Aseguran que se está viviendo
en una cultura de dominación y sometimiento que genera miedos e inseguridades,
por lo que debe hacerse un cuestionamiento acerca de ¿qué es educar?, ¿cómo
se forma al estudiante?, ¿qué se desea con el aprendizaje? y qué esperan los
estudiantes y profesores con ésta.
ISSN: 2610-8134
Recibido
Marzo, 2018
Aceptado
Octubre, 2018
Páginas
6
Depósito Legal: AR2018000091
08