REFORMA EDUCATIVA | Page 165

VII Foro regional “Proyecto Educativo Nacional para la Diversidad Sociocultural” La ponencia expone el proceso histórico de la educación ajena a las condiciones del pueblo mexicano. Señala que los pueblos de México tienen amplia experiencia en los procesos de asimilación y estandarización cultural. Así mismo se señala que el modelo educativo neoliberal estandarizado y por competencias, inicia con el arribo de los tecnócratas y a lo largo de todos estos periodos se ha avanzado en el desmantelamiento de la educación pública y ha llegado el tiempo de que el estado no puede hacer avanzar más su modelo sin reforma laboral en la educación. “El respeto y atención a la diversidad” Expone la condición diversa y pluricultural de la ciudad d e México y portando la necesidad de una educación para la diversidad. Esto incluye una concepción amplia de la diversidad que abarca a todos los segmentos sociales y su problemática, que abarca a los niños indígenas, los binacionales, los que se encuentran en situación de calle, así como los que se encuentran en situación de abandono y orfandad. “Prácticas sociales y participación periférica legítima” ¿Cómo construir una propuesta alternativa para docentes? La ponencia aborda los efectos de cambios constantes en materia educativos, los cuales general una inestabilidad en la educación. Desde una perspectiva alternativa, es necesario abordar la estrategia de “comunidades de práctica”, las cuales surgen de forma contextualizada. Ejemplo de estos son las comunidades de artesanos quienes forman comunidades de colaboración. Estos no son grupos de trabajo, su incorporación se basa en la voluntad de aprender algo, es enseñar algo con base en el compromiso mutuo, aprendizaje mutuo y compromiso de continuar sin el rol de expertos y con base en la colaboración, con base en 3 niveles de participación: líderes 100%, miembros activos 30% y aprendizajes. En estas comunidades se practica la participación y compromiso legítimos y se procede a partir de un problema y estrategia compleja y se inscribe en el marco del “aprendizaje situado en el contexto de lo comunitario”. 164