надежд и ожиданий на будущее. Затем кривые неожиданно разделяются, причем надежды
продолжают расти, а реальные возможности достижения блокируются или даже поворачивают
вспять (из-за естественных болезней, войны, экономического
упадка и т.д.). Это приводитко все более углубляющемуся непереносимому разрыву. «Решающим
фактором является смутный или явный страх, что почва, обретенная за долгое время, будет
быстро утрачена». Произойдет то, что можно назвать «революцией крушения прогресса».
Как объясняет Дэвис, «революции происходят тогда, когда за длительным объективным
экономическим и социальным развитием следует короткий период. Убывающая депривация.
отступления. Ожидания дальнейшего удовлетворения потребностей, которые все растут,
сменяются тревогой и крушением надежд, поскольку реальность все больше
удаляется от той, которая предполагалась». Из всех теорий революции теория «относительной
депривации» порождает наибольшее число специфических, поддающихся проверке
гипотез. Гурр перечисляет почти 100, подкрепляя их многочисленными иллюстрациями,
статистическими и историческими свидетельствами. Основное обвинение в адрес этой теории
касается отрицания ею структурных переменных. Революции рассматриваются как проявление
неконтролируемого процесса крушения надежд и агрессии или когнитивного диссонанса*, при
этом игнорируется макроструктурный контекст, факт
неравенства в достатке, власти и статусе между различными группами».
1. Альтернативные концепции сосредоточивают внимание на макроструктурном уровне,
отрицая психологические факторы. Согласно так называемым «структурным теориям»,
революции являются продуктом структурных ограничений и напряженнос-
тейи характеризуются специфическими отношениями между граж-
данами и государством. Утверждается, что причины революции следует
искать на социальном уровне, в контексте классовых и
2. Когнитивный диссонанс исследован Л. Фестингером и означает расхождение между
привычными социальными установками и реальным поведением человека.
национальных и интернациональных), а не в головах граждан, их менталитете или
межличностных отношениях. Ведущий современный сторонник этого направления Теда
Скокпол призывает «принять структурную точку зрения для выражения объективных
взаимоотношений и конфликтов между группами и нациями, занимающими различное
положение, а не между интересами, взглядами или идеологиями отдельных рево-
люционеров». Она цитирует Эрика Хобсбаума: «Неоспоримо важная роль
актеров в драме еще не означает, что они являются также драматургами,
режиссерами и оформителями сцены»
На основании тщательного анализа исторических фактов, сравнивая французскую,
русскую и китайскую революции, Те да Скок-пол приходит к следующим выводам. Во-
первых, старый режим переживает политический и экономический кризис. «Испытывая двойное
давление со стороны внутренних классовых структур и международного сообщества,
автократическое правление и армия распадаются, открывая путь для революционных преобразо-
ваний, направляемых выступлениями снизу». Во-вторых, кризис режима благоприятствует
массовым восстаниям крес-тянства и городских рабочих. Падение старого режима — необхо-
димое, но не достаточное условие для революции. «Крестьянские восстания играли важнейшую
роль во всех реальных (т.е. успешных) социальных революциях вплоть до наших дней». В-
третьих, обязательными для победы революции являются устранение существовавшей прежде
консолидации, реорганизация и реинтеграция государства и правительства новой политической
элитой, приходящей к власти после успешного свержения прежнего режима. «Революции
доводились до полного конца лишь в тех случаях, когда новые государственные организации —
администрации и армии, координируемые исполнителями, которые