Pédagogie Urbaine dans les lieux communs MES ENSAB 2018 | страница 125

sociale ou politique. Ainsi ces créations non seulement peuvent avoir un
fonctionnement rationnel (la rue est une liaison entre les point, la maison
est une protection pour l’usager) mais aussi des signifi cations cachées
que l’usager peut déchiffrer.
Cette signifi cation cachée que nous pouvons nommer symbolisme
ou un système des symboles, peut être défi nis comme une manière de
communication entre les créateurs et les receveurs, entre les lieux et
l’usager et fi nalement une manière d’intercommunication entre tous les
usagers d’un même commun.
Dans le cas d’architecture – et selon nous cela peut être aussi appliqué
aux espaces communs – Nelson Goodman groupe les références de
représentation sous quarte famille : « dénotation », «exemplifi cation »,
«expression » et «référence médiatisée» 44 . Il continue en donnant la défi nition
de la dénotation comme un étiquetage ou application d’un symbole à
n’importe quelle sorte d’objets ou d’évènements, voire à un autre symbole 45 .
Alors qu’en parlant d’exemplifi cation et d’expression Goodman remarque
que dans cette manière de signifi cation le sens de la référence est diffèrent
et qu’elle va du symbole vers certaines étiquettes qui s’appliquent à lui ou
aux propriétés qu’il possède 46 . En parlant d’exemplifi cation comme une des
manières principale de signifi er, Goodman distingue des propriétés qu’un
bâtiment – ou bien un espace dans le cas de notre étude – peut posséder
en deux types : des propriétés possédées littéralement et des propriétés
possédées métaphoriquement. Ainsi c’est à cette échelle-là que Goodman
nuance l’expression de l’exemplifi cation, en clarifi ant que cette division
en groupe nous permettrait marquer la différence entre les propriétés
possédées métaphoriquement qu’il propose appeler «expression» et les
propriétés possédées littéralement, «exemplifi cation» 47 . Pour terminer
l’explication des familles des manières de signifi cation Goodman note
44
GOODMAN, Nelson, ELGIN, Catherine Z., Reconception en philosophie, dans d’autres arts et
dans d’autres sciences, p. 34
45
Ibidem, p. 34
46
Ibidem, p. 37
47
Ibidem, p. 40
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