Pédagogie Urbaine dans les lieux communs MES ENSAB 2018 | Página 124

aux signes, qui sont respectivement des éléments constituants de la
psychogenèse et de la sociogenèse, dont la différence s’explique par le
fait que les symboles sont accessibles aux usagers sans participations
à la vie sociale, alors que les signes conventionnels sont formés durant
l’interaction interindividuel.
Etant donné que les symboles et les signes ont un impact majeur sur
la sociogenèse et sur la psychogenèse, l’espace commun physique, qui
symbolise et où nous percevons ces signes, peut jouer un rôle aussi
important dans la formations de la société, car comme nous l’avons déjà
évoqué l’usager passe une majeur partie de son temps en le partagent
avec d’autres ses semblables dans les espaces communs.
L’usager passe Ce temps partagé dans la vie sociale en déchiffrant
constamment l’information qu’il reçoit. Pour Piaget, ce processus de
déchiffrage est basé sur la notion d’intelligence que Piaget décrit comme
un mécanisme d’adaptation au réel qui est le résultat de conjugale de
l’accommodation et de l’assimilation.
Mais pour pouvoir déchiffrer l’information perçue dans les communs
– l’information qui peut être aussi bien du registre symbolique que tout
simplement faire partie de l’information quotidien banal – nous avons
besoin de connaitre le system des symboles et des références.
A part la question de perception des symboles, il existe également
la question de la représentation des symboles car l’information qui est
cachée dans les lieux et dans l’architecture peut avoir des différentes
manières de représentation.
Les manières de signifi er
Une peinture, un bâtiment ou un espace commun de premier regard sont
des éléments avec des fonctionnes primaires, mais parfois il s’agit des
créations grâce auxquels leurs auteurs essaient de traduire la demande
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