Pédagogie Urbaine dans les lieux communs MES ENSAB 2018 | Page 123

LES COMMUNS ET LE SYMBOLISME
Le rôle des symboles pour la société
C
omme nous l’avons vue dans la partie précédente, l’espace commun
et son organisation spatiale ont un impact important sur la mode
de vie des usagers et l’usage des communs en générale. Leurs données
matérielles, leurs échelles, la présence ou l’absence des éléments
créateurs d’usage peuvent changer la perception de ces communs en
incitant ou bien en contraignant certaines pratiques. Ainsi, tout cela peut
influencer et orienter le métamorphose sociale. Mais, comme le rappelle
Henri Lefebvre, tout d’abord, ce sont les représentations qui créent des
groupes sociaux 42 . Il insiste sur le fait que le mode de la production
des communs n’est pas préliminaire pour la sociogenèse, mais que cela
évolue réciproquement avec la société. Ainsi l’émergence des nouveaux
rapports sociaux crée le besoin de changer la mode de production spatial
afi n d’avoir des communs appropriables et adaptés aux nouveaux besoins.
Mais il faut remarquer que ces deux phénomènes sont interdépendants et
l’un sans l’autre ne peut pas exister.
Nous retrouvons les mêmes intentions, concernant le rôle des symboles
et des signes, dans la pensée piagétienne. Dans son œuvre « l’explication
sociologique » Jean Piaget en analysant les sillions épistémologiques de
l’explication sociologique donne une défi nition de la psychogénèse (en la
divisant en trois aspects) et de la sociogenèse (comme un processus
composé de trois types d’interactions interindividuelles) 43 . Nous pouvons
ainsi remarquer que Piaget attribue un rôle important aux symboles et
42
LEFEBVRE, Henri, « Eléments d’une théorie de l’objet », in : Du rural à l’urbaine [1969],
Economica Anthropos, Paris 2001 p 280.
43
PIAGET, Jean, « La formation du symbole chez l’enfant »[1945], Collection Actualités
pédagogiques et psychologiques, Delachaux et Niestlé, 1994
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