PROYECTO OVNIS LA REVISTA 1 Proyecto Ovnis - La Revista - Nº 1 | Page 45

El Reino del Anillo o El Anillo de
los Nibelungos.
Por: Ursus de la Vega
“El reino del Anillo”, también conoci-
da como “El Anillo de los Nibelungos”
(Ring of the Nibelungs), es un mag-
nifico filme del  2004 del director Uli
Edel, que a su vez fue presentado
como miniserie para la televisión.
Basada en una leyenda ancestral
germánica que sirvió de ins-
piración a grandes de las ar-
tes como Richard Wagner,
cuenta la gran saga de un
héroe hiperbóreo, el joven
Sigfried (Sigfrido), quien
debe liberarse del engaño
del mundo enfrentando al
dragón Fafnir y a quienes
conspiran para hacer que
olvide su verdadera identi-
dad y con ella, a su amada
que lo espera en la legenda-
ria Thule.
evidente, los reyes de Xanten son
asesinados por los reyes gemelos,
pero antes de eso logran poner a sal-
vo a su hijo Sigfrido, lanzándolo río
abajo sobre unos troncos. Un viejo
herrero encuentra al niño y lo bautiza
como Eric; el mito asirio-babilónico
El contexto universal del mito es muy
Cuando mata al dragón Fafner y roba
el tesoro de los Nibelungos se con-
vierte en un héroe. Sigfrido se apro-
pia del anillo reclamando el tesoro
de Fafnir, y el universo conspira para
apartarlo del compromiso que ha
asumido. Crimilda, hermana del rey,
se enamora de Sigfrido, y
con ayuda de Hagen, un
servidor de su hermano,
y de un brebaje mágico,
hace que se olvide de su
gran amor por Brunilda,
que sigue esperando en la
lejana Thule.
El desenlace de la historia
es siniestro. Sigfrido cae
en el olvido de su verda-
dero amor, Brunilda; Gun-
ther trata de usurpar la
función regia conspirando
contra Sigfrido que será
asesinado por Hagen, que
se entera de un punto dé-
bil en el cuerpo de Sigfrido
que no ha sido tocado por
la sangre del dragón. La
conspiración para asesi-
nar a Sigfrido se desarro-
lla durante una cacería de
jabalíes, algo muy signifi-
cativo en la mitología hi-
perbórea.
Protagonizada por el ale-
mán Benno Fürmann y la
bella danesa Kristanna
Loken, fue una de las prime-
ras series de televisión épi-
ca que alcanzaron la gran-
diosidad del formato de cine
adaptado a televisión, y que
abrieron la puerta a grandes
miniseries de producción
europea como Roma, Es-
partaco, Juego de Tronos y
Marco Polo.
El filme nos conduce por
una  historia fascinante car-
gada de gran significación,
Sigfrido, quien sin saber
que es el legítimo soberano
de un reino, se hace popular entre
su gente demostrando el valor de su
sangre al enfrentar a su mayor ene-
migo, el dragón Fafnir. Sigfrido ignora
la maldición que pesa sobre el enor-
me tesoro del Dragón, que engloba
objetos mágicos como la máscara de
la invisibilidad, recordemos el mito
griego de Perseo, y la misma sangre
del Dragón que confiere el don de la
lengua de los pájaros a quién la beba
y así como la inmortalidad a quién se
bañe en ella.
TV
El Poder de
la Televisión
de Sargón luego asimilado por los
hebreos con su Moisés.
Cuando el niño se hace hombre, cae
un meteorito, es decir, una piedra
extraterrestre en el bosque. En ese
mismo lugar, coincide con Brunilda,
Reina de Islandia, ambos buscan la
piedra extraterrestre para forjar sus
armas, y a la cual derrota en com-
bate, siendo el primer hombre que lo
logra. Se enamoran, y ella promete
esperarle en su reino. Pero Eric (Sig-
frido) conoce a los príncipes de Bur-
gundia y su vida cambia.
Brunilda descubre la trai-
ción y hace justicia por su
propia mano, decapita a
los traidores, ver el mito
de Ishtar, o el de Freya
kalybrur, para luego re-
frendar su amor leal y eterno por Sig-
frido matándose en el funeral pagano
del fuego clavándose una espada y
así acompañar al héroe en su viaje al
mundo de los muertos.
La serie, para el ojo profano será di-
vertida y amena, con un final triste,
no comercial. Pero a la luz de la Sa-
biduría Hiperbórea, al ojo gnóstico,
abre las puertas hacía la compren-
sión del encadenamiento espiritual y
la lealtad de los Dioses liberadores.
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