Perifèria
CristianismePostmodernitatGlobalització
La resistència cristiana al populisme
Jordi Corominas
Per què l’habilitat política consisteix gairebé sem-
pre a abandonar-se al mimetisme col·lectiu?
René Girard
El nacionalisme és com l’halitosi: es percep clara-
ment en els altres i no es percep la pròpia.
Fredric Jameson
El títol pot sorprendre a més d’un. No és
el cristianisme un populisme amb totes
les lletres? I si no ho és en si mateix, ¿no
ha estat històricament implicat sempre
en tot tipus de lluites i guerres imperials i
nacionals que tenen almenys un cert aire
de família amb els populismes actuals?
A més, ¿no és cert que en els fenòmens
populistes Occidentals i d’Amèrica Llatina
del present sol aparèixer la Creu com un
dels elements aglutinants?
La tesi que vull defensar és que el cristia-
nisme porta en els seus gens un antipopu-
lisme radical i que el preu que cal pagar per
apropar o assimilar el cristianisme al popu-
lisme és l’abandó de tot allò que li és més
propi transformant-lo en una religió sacrifi-
cial o nova idolatria. Un transvestisme, per
cert, molt propi de tot tipus de populismes
que fàcilment fan de la democràcia un
criptotalitarisme o del victimari una víctima.
Per defensar aquesta tesi em basaré en els
plantejaments antropològics de R. Girard.
No m’interessa discutir, matisar o comple-
tar les seves idees. Per descomptat es pot
qüestionar la seva antropologia i que el de-
sig mimètic sigui el mecanisme últim que
explica la nostra singularitat. Però aquí el
que pretenc és mostrar que el mecanisme
mimètic i victimari, que segons Girard de-
semmascara el cristianisme, és, amb més
o menys matisos, central en tot populisme.
1 Què és el populisme?
Entenc per populisme una forma de fer
política que té els següents elements cen-
trals: una apel·lació contínua al “poble” 1
entès com una unitat (res més lluny del
populisme que pensar el poble en plural),
una lògica maniquea, una simplificació
dels discursos polítics, i una exacerbació
1 Ferran Sáez, Populisme. El llenguatge de
l’adulació de les Masses, Publicacions de l’Abadia de
Montserrat, Barcelona, 2018.
138