EQUIPO DE ANÁLISIS
TURQUÍA 2016
Es aquí cuando nace la figura de Mustafa Kemal Atatürk, heredero de las
agrupaciones de carácter modernista que dieron vida a los inicios de la reforma del país:
los hombres de las Tanzimat (1830-1850), los Jóvenes Otomanos (1860-1880) y los
Jóvenes Turcos (1890 – 1918). (KAZANZIGIL 2010:48)
Atatürk trajo consigo la abolición del sultanato y del califato y la fundación de la
República en 1923. Fue el fin del un Imperio multireligioso y multiétnico y el inicio de un
Estado basado en el nacionalismo turco y en un proceso de secularización y
modernización. Un estado creado con los valores de la revolución francesa (de talante
jacobino). Un estado que sólo consideraba como minorías a las citadas en el (tratado de
Lausana, acuerdo que dio el reconocimiento internacional a la República de Turquía).
Atatürk consideraba la civilización como un todo, es por eso que no sólo se centró
en hacer cambios de carácter político, legal y económicos si no que buscaba también la
modernización en las costumbres y las pautas culturales con el fin de llevar esa
modernización a la mentalidad de su pueblo.
Ali Kazancigil en su libro Turquía. Algunas preguntas, todas las respuestas hace
referencia a algunas de las reformas que Atatürk trajo consigo, entre las cuales destacan:
•
Abolición del califato el 3 de Marzo de 1923. Esto provoca un desconcierto
generalizado por parte de los musulmanes del resto del mundo, que ven ese
acto como un atentado a los principios del Islam. “[…] Abdulá, emir de
Transjordania declara al Manchester Guardián: «Los turcos han cometido un
suicidio. Han hecho un gran favor a los árabes. […] Ahora el califato ha
vuelto a Arabia»” (SAHINLER 1995:182).
•
La introducción del laicismo acotando el Islam a la esfera privada y
alejándolo del espacio público es decir, la Sharia ya no regulaba las
costumbres y el comportamiento de la sociedad. Hizo posible la disolución
de las cofradías religiosas a las cuales requisó sus bienes. Creó escuelas
mixtas de carácter laico.
•
Separación de Islam y política.
•
El alfabeto de caracteres latinos sustituyó al alifato (alfabeto árabe).
•
Se instauró el calendario occidental frente al árabe dando paso así, a que el
domingo fuera el día del descanso en vez del viernes.
•
La ropa se comenzó a confeccionar al estilo europeo y el velo no llegó a
estar oficialmente prohibido. “Respecto a la indumentaria de las mujeres, en
sus discursos Atatürk las animaba a vestirse y a comportarse a la manera
occidental y lamentaba el uso del velo”. (RUBIOL 2004:174).
ANÁLISIS P.I.M.
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REPÚBLICA DE TURQUÍA