EQUIPO DE ANÁLISIS
TURQUÍA 2016
Esta reorganización, que tomó a Francia como modelo y se vio influenciada por la
Ilustración y por la Tercera República, culminó con la creación de una república laica y con
la democratización del país. (KAZANZIGIL 2010:15)
Uno de los problemas que surgieron en esta llamada “Tanzimat” fueron los
desacuerdos entre las potencias occidentales y el Imperio en los asuntos legales sociales,
religiosos y económicos de las minorías cristianas que habitaban en territorio otomano.
El deseo de libertad y el sentimiento nacionalista de los pueblos cristianos de los
Balcanes tras la Revolución francesa, desembocaron en derrotas otomanas tanto en el
terreno bélico como en el diplomático.
“En el siglo XIX, aunque el Imperio Otomano era un Estado europeo con gran parte
de su territorio en Europa, no se le consideraba en modo alguno un miembro del sistema
europeo de grandes potencias, todas ellas países cristianos. Sin embargo, el Imperio, un
factor importante para el equilibrio de poder en Europa, quería formar parte del sistema, lo
que era un aliciente más para sus gobernantes en el camino hacia la modernización.
Aquella coyuntura ofrece una clara semejanza con la actual, en la que Turquía está
nuevamente esforzándose por encontrar el camino para formar parte de la Unión
Europea” (RUBIOL 2004:17)
Tras el tratado de Sèvres a consecuencia de la derrota de los otomanos en la
Primera Guerra Mundial, el Imperio perdió todas sus posesiones asiáticas a excepción de
una parte de Asia menor.
ANÁLISIS P.I.M.
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REPÚBLICA DE TURQUÍA