Philosophically Speaking: Annals of the International Philosophy Grou Philosophical-Annals-I-2016 | Page 37

Andújar F J F
muchos estarían en desacuerdo con ese tipo de condenación, y serían partidarios de las
posibilidades de cada persona en mejorar, superarse y aprender cada día, y para ello es
necesario que sea libre y pueda salir del estancamiento de un castigo interminable que no
resuelve nada salvo la venganza y sentimientos de odio. El antiteísmo es la liberación de ese
dios opresor y cruel que se cree con plenos derechos y poderes contra la humanidad. Una
persona noble, aún sabiendo de su destrucción, se opondría a esa injusticia y arbitrariedad de
una figura que no admite otras opiniones ni criterios. La derrota es preferible a contribuir o
tolerar la injusticia, la opresión y la maldad. Por ello el antiteísmo es la base de la humanidad,
que a su vez es la base de la libertad.
Las religiones se basan en explicaciones de la realidad que vivimos, desde posturas
unilaterales donde no cabe la discusión. No se basan en la evidencia ni en la experimentación
ni en contrastarlo, sino tan solo en la fe, la creencia y la revelación. Esto las hace
naturalmente excluyentes, y en consecuencia así se han comportado históricamente. Los
monoteísmos, donde el dios exige monopolio y destrucción de toda competencia religiosa,
solo agravaron estas tendencias. Son muy pocas las religiones que han mantenido una postura
relativamente abierta y se han mostrado como pacifistas o tolerantes, y más que religiones,
casi se tratan de filosofías que surgieron en una época muy antigua, tal como es el budismo o
el taoísmo. Y con todo, en algunos lugares se convirtieron en la religión de Estado, con
consecuencias nefastas 37 .
Pongámonos en la piel de un creyente: tiene Fe, está convencido que su creencia no es
una creencia, es una verdad clara y segura. Si es cierta, y sus mandamientos son necesarios
para el bien de la humanidad y del propio dios, es natural y coherente que haga lo posible para
extenderlo e incluso hacerlas cumplir: todo lo que lo discuta o evite su propagación sería muy
perjudicial para la Verdad, el mundo, la moral y la humanidad misma. Los obstáculos que se
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Tal es el caso del Tíbet, que podemos ver en el trabajo de Michel Parenti: Tíbet. Un infierno bajo la teocracia y
el feudalismo. Pero se debe reconocer que el budismo presenta este tipo de casos muy excepcionalmente en
sus 2500 años de historia por toda Asia.
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