Philosophically Speaking: Annals of the International Philosophy Grou Philosophical-Annals-I-2016 | Page 27

Andújar F J F
que suele ser un hombre de sexo masculino, padre, del color de la piel generalizado entre
quienes le adoran, sujeto a acontecimientos, susceptibles a pasiones y decepciones, y exigente
de adoración. No en vano, no faltaron pensadores que se aventuraron a lanzar teorías de por
qué el ser humano inventó los dioses. De tal manera, Evémero propuso que los dioses son
producto de la idealización y posteriori divinización de los héroes 21 . Tal teoría estuvo
generalizada en la Antigüedad y el movimiento que compartía esta opinión se denominaba el
“evemerismo”.
Un ser necesitado de poder, como el sueño de las élites humanas que no se impone en
el mundo a pesar de declarar su superioridad frente a sus súbditos. Un ser necesitado de
reconocimiento. Un ser necesitado de sirvientes, fieles y adoradores. Y a pesar de ello, un ser
“omnipotente”, “omnisciente”, omni-todo. Un omni-todo porque se trata de una creación de
un grupo humano cohesionado cultural, social y políticamente que necesita declarar frente a
sus vecinos la superioridad indiscutible de su dios como signo de su superioridad como grupo
humano y pueblo.
Dios es la imagen de lo que el hombre quiere ser: poderoso, viril, sabio, legislador,
indiscutible. Es algo tan humano que resulta obvio que se trata de una simple invención
humana y no un reconocimiento más o menos objetivo de la realidad. Y por ello mismo, es tan
difícil de combatir como es difícil combatir el infantilismo y narcisismo humano. Pero, en
suma, se trata de un proyecto tan natural como político de unas élites sociales que querían
instaurar sus valores por medio de la Verdad Revelada y la idealización de un supuesto ser
superior.
Bakunin apuntaba que Dios era la idealización pura del concepto de la Autoridad que
se erigió históricamente en unas sociedades que necesitaron eventualmente esa forma política
para subsistir y racionalizar su medio ambiente 22 . Monopolizado por las clases dirigentes y las
21
22
En Gonzalo Puente Ojea: Op. Cit., p. 210.
Bakunin, Mijail: Obras, v. 3. Federalismo, socialismo y antiteologismo. Consieraciones filosóficas sobre el
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