Philosophically Speaking: Annals of the International Philosophy Grou Philosophical-Annals-I-2016 | Page 23

Andújar F J F
radica en el libre albedrío que Dios otorgó al hombre . Faure lo refuta señalando el mal causado por causas físicas y biológicas , donde el hombre no es responsable ( niños que nacen sufriendo y mueren , terremotos , huracanes , etc .) y aún más , señala que el mal del hombre tiene por causa , en última instancia , en Dios , como organizador de Todo , incluido las condiciones que instan al ser humano en muchas de sus decisiones 11 . Asimismo , en los siguientes Argumentos , Faure establece la irresponsabilidad del ser humano en relación al mal moral e incluso humano , por efecto de la causa de un Dios Creador y Padre . En primer lugar porque no hemos decidido cómo ser , ni si queríamos nacer , ni cómo queríamos nacer , entre otras tantas decisiones . “ Dentro de la hipótesis Dios . Somos lo que Él ha querido que fuéramos ” 12 . En segundo lugar porque , como hemos dicho , Dios creó las condiciones de nuestra existencia y Él como omnisciente ya lo tenía todo planeado y previsto , así como sabedor de nuestras necesidades y tentaciones . ¿ Qué necesidad hay de probar a un ser humano ? ¿ Qué necesidad hay en probar a una ardilla ?
Otra contradicción , también indicada por Faure 13 , es la incompatibilidad de un Dios infinitamente Justo . Si es justo , ¿ puede ser juzgado por cualquier hombre ? La justicia está relacionada con la equidad , si se puede juzgar a cualquier hombre por sus actos , ¿ por qué no a Dios ? Es aceptado por todos que es inconcedible que un mortal juzgue a Dios , por tanto , no es infinitamente justo .
Otra contradicción es que si es infinitamente justo , tampoco puede ser infinitamente bondadoso . El mismo concepto de justicia conlleva la posibilidad de castigar a culpables de hechos malvados , pero ejercerlo sería negar el perdón que conllevaría una bondad y benevolencia infinita , y aún más , el de un amor infinito , cuya irracionalidad y hasta naturalidad en perdonar faltas del ser amado se da en el humano como bien se sabe . El
11 Sebastien Faure : Doce pruebas de la no existencia de Dios . Ed . La Máscara , 1999 , p , 63 , y el capítulo “ Irresponsable , el hombre no puede ser castigado ni recompensado ”, pp . 67-69 . 12 Faure : Ibidem , p . 67 .
13 Faure : Ibidem , pp . 65-72 .
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