Philosophically Speaking: Annals of the International Philosophy Grou Philosophical-Annals-I-2016 | Page 24

ANTI-TEO Vivir, pensar y saber en la realidad
infierno, como señala Faure, atestigua que Dios no es infinitamente bueno 14 .
Faure indicó más contradicciones: lo perfecto no puede producir lo imperfecto, y
siendo Dios perfecto, y este mundo, incluso el físico e inanimado, imperfecto, no es
explicable cómo lo perfecto puede llegar a concebir y producir algo imperfecto 15 . El francés
también dedica páginas a interrogantes hacia el hecho de cómo un dios eterno, perfecto e
inmutable, decide de repente crear la realidad y el universo material, cambiando en su sí una
perfección hacia otra perfección, y sin ningún motivo aparente salvo el de complicarse la
existencia. Dudas que ponen en el absurdo a las actuales religiones positivistas, que quedan en
la simple antropomorfización, como es de esperar de religiones creadas por los hombres y
realmente no reveladas.
En suma, contradicciones a menudo insalvables, que deja en el absurdo la supuesta
existencia de Dios. Estos absurdos procuran camuflarse con “misterios” y otros actos de fe
que superan cualquier manifestación y filtro racional. Sin embargo, no pasan jamás de
convencer a los ya convencidos para reafirmar sus creencias cueste lo que cueste. En un
debate o deliberación pública, es inútil, pues trata de la exposición de sus propias creencias y
convicciones sin estar dispuestos a escuchar y aceptar réplicas y otras ideas. En esos casos, la
lógica y el conocimiento consensuado es inútil: estamos tratando con fanáticos que solo están
dispuestos a escuchar una sola respuesta.
3.3. Razón humana: Dios es nuestro Ego.
Otra razón por la que no creo en la existencia de Dios es porque sencillamente es una
creación humana, con sus mismas virtudes y con sus mismas carencias. O quizás mejor, su
reflejo idealizado. En La Esencia del Cristianismo, Feuerbach apuntaba que Dios no creó al
14
15
Faure: Ibidem, p. 57 y ss.
Faure: Ibidem, pp. 27-28.
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