Philosophically Speaking: Annals of the International Philosophy Grou Philosophical-Annals-I-2016 | Page 21

Andújar F J F
medio de su comprobación, la contrastación o experimentación en la realidad, un tercer paso
de analizar los resultados y elaborar una conclusión que dará una tesis si los resultados son
positivos, o una anti-tesis si son negativos. Este método no tiene por qué aplicarse a todas las
facetas de la vida, pero sí es una herramienta de v erificación objetiva de las cosas.
Esta necesidad de la verdad debe guiarnos, aunque nos parezca más confortable creer
en un Dios y un Más Allá. Se puede entender que alguien con un dolor muy grande necesite
creer en todo ello. Pero ello no impide que al margen de la subjetividad de las personas se
intente dar con esa objetividad (al menos intencionada, aunque pocas veces lograda) que se da
con la verificación de la verdad. Desde luego, lo último que debemos recurrir es a esa
cobardía formulada por el filósofo cristiano Blaise Pascal cuando señaló que la incredulidad
es un absurdo porque, si es creyente y muere, y resulta que no hay Dios, se muere sin más. En
cambio, lo prudente es ser creyente, pues si mueres y hay Dios, te va a castigar por no creer
en Él 8 . Esto es un supuesto argumento dado por todo un filósofo que recurre al miedo y al
oportunismo que a la verdad y la razón, amén que habría que elegir la religión adecuada, cosa
no bien explicada en la obra. Pero que castigue Dios lo que quiera: uno ha actuado según lo
que consideró correcto en su conciencia, y de eso nunca hay que avergonzarse ni acobardarse.
3.2. Razón lógica: Dios es contradictorio.
Dios es presentado con un significado que lo define. Un Dios intranscendente se
parece mucho a la Nada, y no se toma ni en consideración. Por ello, las distintas y
tradicionales definiciones y descripciones de Dios o los dioses están fundamentadas a una
serie de atributos propios de Dios. Al concebirse como un ser superior que ha dado lugar a
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Blaise Pascal: Pensamientos. Ed. Temas de Hoy, 1995, pp. 110-111. Una respuesta más divertida e ingeniosa lo
podemos encontrar en el programa Atheist Experience del 30 de Marzo de 2008. No podemos olvidar que
aceptar un Dios supone un cambio en nuestras vidas y hacer cosas que creemos que pueden no contribuir a
nuestro desarrollo personal, por lo que la pérdida en la aceptación de una religión es muy real y puede ser
muy significativa.
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