Philosophically Speaking: Annals of the International Philosophy Grou Philosophical-Annals-I-2016 | Page 17

Andújar F J F
Dawkins, que tras señalar diferentes categorías de grados entre aceptación o rechazo de la
probabilidad de la existencia de Dios, define su posición: “soy agnóstico solo hasta el punto
de que no soy agnóstico sobre la existencia de hadas en el fondo del jardín. ” 3 Vemos aquí la
necesidad de diferenciar la propia convicción frente la posición que se toma para la
investigación, el aprendizaje y el intercambio de ideas y conocimiento. Dawkins, en cualquier
caso, en su apartado La miseria del agnosticismo, señala: “El hecho de que no podamos
probar ni refutar la existencia de algo no hace que la existencia y la inexistencia estén en un
terreno de igualdad” 4 . Asimismo, podemos ver otras posiciones esclarecedoras, como las de
Bertrand Russell: “respecto a los dioses olímpicos, hablando a una audiencia puramente
filosófica, diría que yo soy agnóstico. Pero hablando popularmente, pienso que todo lo que
diría respecto a los dioses sería un ateo. En lo que respecta al Dios cristiano, sigo
exactamente la misma línea.” 5 Russel creará la analogía de la Tetera de Russell para mostrar
que en la práctica es inútil asumir algo muy improbable. En el ejemplo se habla de la
posibilidad de la existencia de una tetera mágica, tan pequeña que es indetectable por nuestros
actuales medios, que va orbitrando en torno al Sol en algún punto entre la Tierra y Marte.
Russell señala que sería una idea considerada absurda, pero que resulta injusto cuando se
aplica a las religiones, que viven el mismo problema, y solo les diferencia por su antigüedad,
asimilación cultural y su historia plagada por la imposición a la fuerza y no por la razón 6 . Sin
embargo, en su famoso debate con Copleston de 1948, ante la definición de Dios que hace al
principio, Russell se declara al respecto como de posición agnóstica. Todas estas
problemáticas hay que tenerlas en cuenta a la hora de discernir entre el ateo y el agnóstico. En
estas líneas, apoyamos la postura atea.
3
Richard Dawkins: El Espejismo de Dios. Ed. Espasa, 2014, p. 75.
Dawkins: Ibidem: p. 74.
5
Bertrand Russell: Am I an atheist or an agnostic? 1947, p. 3. En:
https://www.andrew.cmu.edu/user/jksadegh/A%20Good%20Atheist%20Secularist%20Skeptical%20Book%2
0Collection/Am%20I%20An%20Atheist%20Or%20An%20Agnostic%20-%20Bertrand%20Russell.pdf.
Consultado el 27/12/2015.
6
La paradoja se puede encontrar en Dawkins, Richard: Op. Cit., p. 76.
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