Philosophically Speaking: Annals of the International Philosophy Grou Philosophical-Annals-I-2016 | Page 11

Andújar F J F
nuestra produjo la creencia en una vida o una forma de existencia más allá de la muerte.
Parece claro por los hallazgos arqueológicos, que las primeras manifestaciones religiosas o
espirituales son de carácter funerario.
Estos procesos aparecen en el estadio donde el ser humano intenta comprender el
mundo pero carece de los recursos y medios necesarios para ello, surgiendo este tipo de
respuestas a falta de la posibilidad de obtener una mejor. Por ello, no aparecen nuevos dioses
en procesos históricos posteriores, repartiéndose el mundo en áreas donde se ha concebido
alguna idea teísta como explicación del mundo y la vida, ya superadas o no, y en otras áreas -
menos frecuente- donde no ha surgido o se ha respondido de distintas maneras. De esta
manera, aún a pesar de la dificultad de la datación, podemos decir que las más rudimentarias
expresiones religiosas o de creencias sobrenaturales (que no en Dios) se registra a día de hoy
en no más del 35.000 AC y solo probablemente, con cultos relacionados con la fecundidad, la
caza, la muerte y el culto a los animales, piedras y almas, creyendo en un Más Allá.
Dependiendo de la religión, estas creencias salen más tarde o más temprano, pero coinciden
en un aspecto: en las condiciones materiales y sociales en la que se desarrolla en cada grupo
humano. Es decir, estas creencias van surgiendo según las necesidades de las sociedades, y no
por una supuesta revelación divina, que jamás se expresa en el conjunto de la Humanidad. En
Asia y África, en torno al 8.000 AC aparecen vestigios de la Diosa Madre. El politeísmo va
surgiendo en Próximo Oriente y Egipto. Y definitivamente, por el 5.000 AC, aparece la
primera religión organizada en Sumeria. Y tal modelo se va extendiendo a otras regiones,
normalmente por contacto previo, sin que impida que en alguna otra región se reproduzca las
mismas condiciones que en Sumeria, tal como en América.
Las primeras condiciones para la concepción de lo sobrenatural y los dioses fueron por
lo general: el comienzo del pensamiento abstracto, reproducido por manifestaciones artísticas
y metafóricas, dando una idea de la existencia de lo sobrenatural; el requirimiento de
explicaciones del funcionamiento del mundo, dando con ello el “mito”; la experiencia de la
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