Pablo Cazau
Occam mantenía que, en el caso ideal,
el conocimiento de una unión disposicional podía establecerse sobre la base de solamente una asociación observada. Señalaba,
sin embargo, que en un caso así se debe estar seguro de que todas las demás causas posibles del efecto en cuestión no están presentes. Observó que, en la práctica, es difícil determinar si dos
conjuntos de circunstancias difieren solo en un aspecto. Por esta
razón, instaba a investigar muchos casos, con el fin de minimizar
la posibilidad de que un factor no localizado sea el responsable
de la aparición del efecto. (Losee, 1979, p. 43)
D. Crombie (1979, p. 36) indica que Occam también propuso un método similar al luego conocido como método de la concordancia y la diferencia. Mediante dicho procedimiento, Occam pensó que, ya que el
mismo efecto podía tener diferentes causas, era preciso eliminar las hipótesis rivales.
E. Ingresando ya en el Renacimiento, en su Diálogo sobre los dos sistemas principales del mundo (1632), Galileo hace discutir a Salviati (que
representa el pensamiento de Galileo) y a Simplicio (que representa a los
aristotélicos). Refiere Crombie (1979) que en este texto Galileo habla de un
procedimiento igual al método de las variaciones concomitantes de Stuart
Mill (o al método de los grados de comparación de Bacon), cuando dice:
Así digo que si es verdad que un efecto puede tener solamente una
causa, y si entre la causa y el efecto hay una conexión precisa B