Los conflictos entre los requisitos de la teoría fundamentada y las exigencias institucionales
En términos concretos , los participantes mencionaron que cumplen con esta suspensión al mantenerse conscientes , antes que nada , de las teorías que se relacionan con su estudio mediante el uso de un diario , como Strauss y Corbin recomiendan ( 1998 ). Según Schreiber ( 2001 ), “ lo que se requiere es que el investigador reconozca sus propias suposiciones y creencias , las haga explícitas y utilice las técnicas de la teoría fundamentada para trabajar sin ellas durante todo el análisis .” ( pp . 59-60 ). Una de estas técnicas “ es escribir memos sobre nuestras teorías favoritas y dejarlas a un lado para su posterior comparación con los datos ” ( Schreiber , 2001 , p . 61 ). Según Glaser ( 1998 ): “ también funciona suspender nuestros conocimientos sobre la literatura mediante la aclaración de sus supuestos , de manera tal que estos no fuercen los datos , así como realizar notas de campo sobre la propia experiencia para corregir estos prejuicios ” ( p . 122 ).
Encontramos una preocupación similar en la fenomenología . De hecho , en el método fenomenológico el investigador trabaja bajo una epojé , es decir , con lo que los fenomenólogos llaman un “ poner entre paréntesis ” ( bracketing ) un juicio o una visión de mundo que existe normalmente al momento de considerar los fenómenos ( Giorgi , 1997 ; Moustakas , 1994 ; Ray , 1994 ). Etnometodólogos como Garfinkel hablan de una postura de indiferencia ( Coulon , 1987 ). Strauss habla de un método “ sin ningún compromiso particular con tipos específicos de datos , líneas de investigación o intereses teóricos ” ( Strauss , 1987 , p . 5 ). En otras palabras , el investigador pasa por alto cualquier realidad supuesta y , por lo tanto , se mantiene abierto a la experiencia y al conocimiento que se obtiene de ella . En términos metodológicos , los investigadores con quienes nos reunimos hacen un esfuerzo por aclarar o exponer todas sus preconcepciones , conocimientos y comprensiones sobre el fenómeno objeto de estudio – escribiéndolas en diarios o memos – con el fin de facilitar el esfuerzo mental que implica el suspender los juicios mientras se recolectan los datos de investigación de los sujetos . Según Hutchinson ( 1988 ):
Solo al ser consciente de su propia “ forma de pensar ” y al “ poner entre paréntesis ” sus propios valores es que el investigador puede comenzar a buscar y a entender el mundo de los demás . Ese “ poner
Paradigmas , ene . -jun ., 2012 , Vol . 4 , No . 1 , 9-39 | 25