Outlander Magazine Número 5 (noviembre 2017) | Page 45

mente haría, así que cogerá
pluma y papel y se convierte
en impresor. Empezará a im-
primir material sedicioso
igual que Thomas Paine o
algún otro en América impri-
miría panfletos. Paul Revere
también lo hizo, de hecho.
Usaban la imprenta/prensa
para hacer llegar sus mensa-
jes, y eso es lo que Jamie
hizo en su momento.
La Escocia de esta tempo-
rada – en la cual Jamie vive
sin Claire –, no es la misma
que las dos temporadas
anteriores.
Balfe: Si, en una escena,
Claire observa un lugar en
Edimburgo y comenta que la
última vez que estuvieron
allí, fue con todos los gene-
rales Jacobitas y Bonnie
Prince Charlie. Cuando ella
regresa, el pueblo escocés
está hundido y su cultura le
ha sido arrebatada en mu-
chos ámbitos. Lo vemos a
través de Jamie y sus com-
pañeros – hombres buenos
que han sido soldados o pro-
pietarios de tierras y que
ahora han sido relegados al
mercado negro y a una exis-
tencia al margen de la socie-
dad.
Roberts: Queríamos ser fie-
les a la realidad y al hecho
de que las Clearances (desa-
hucio, traslado forzoso y re-
asentamiento
de
los
habitantes de las Highlands)
ocurrió después de Culloden,
y se prohibieron las gaitas, el
tartán y el kilt – en esencia,
se prohibió el modo de vida
escocés…. Tacha eso… no
el modo de vida escocés, el
modo de vida de las High-
lands.
Porque los Escoceses lucha-
ron a ambos lados de la con-
tienda. Muchos habitantes
de las Lowlands lucharían
con los británicos en el
campo de batalla. No fue ne-
cesariamente una guerra de
Escocia contra Inglaterra, fue
una guerra entre monarcas.
“¡Nuestro rey es mejor que
vuestro rey!” Los Jacobitas
querían instalar a los Stuart
(Estuardo) como los legíti-
mos reyes, y los Hanover
querían mantener su trono.
En la temporada tres, no ve-
remos a ningún escocés con
kilt. No tenemos gaitas, la
tela tartán está prohibida.
Retiramos todas las armas,
se consideraba un crimen
que un escocés portara
armas – armas de fuego, pis-
tolas o mosquetas. Vemos
eso. Es parte de cómo se de-
sarrolla la historia, y luego
vienen las Clearances, y
todo se vuelve mucho más
difícil.
Jamie siempre fue un líder
para su gente. ¿Para qué
lucha ahora que la guerra
ha terminado?
Heughan: Jamie quería
morir con sus hombres en
Culloden. Cuando despierta
en el campo de batalla, ten-
drá que encontrar un propó-
sito para seguir viviendo –
pero en un principio no
puede, porque es un pros-
crito. Fue una época muy di-
fícil, porque si, es un fugitivo
y asume varias identidades
hasta que, finalmente, se
asienta en Edimburgo mu-
chos años después. Pero su
viaje es realmente muy inte-
resante. Se trata, finalmente,
de encontrar un propósito
para seguir viviendo – y se
convierte nuevamente en un
rebelde, pero de otra forma,
lo hace a través de la litera-
tura.
Roberts: Descubre después
de cierto tiempo que la única
cosa que no puede quitarse
de la cabeza es la libertad de
Escocia. Se convierte en un
secesionista, en cierto modo
un traidor, pero no puede lu-
char de la forma que normal-
En su tiempo, los años 60,
Claire se ha convertido en
una cirujana pionera, pero
igualmente decide volver
al s.XVIII
Balfe: No importa en qué
época se encuentre, Claire
es una mujer que rompe te-
chos de cristal. Pero siempre
he sentido que su lado más
vibrante se percibe más en el
s.XVIII. Así que es muy inte-
resante observar a esta for-
midable
mujer
abrirse
camino ante el patriarcado, y
después tomar esa decisión
de volver atrás en un tiempo
que, supuestamente es
mucho más patriarcal. Aun
así, ella se siente en una po-
sición mucho más cómoda
en cierto modo, en aquella
época.
¿Eso es parte de lo que
hace que este pasado duro
y peligroso sea tan atrac-
tivo? ¿La sensación de
que era más bien una me-
ritocracia?
Balfe: Supongo que si pien-
sas en Escocia en aquella
época, y después de tantas
convulsiones sociales, la so-
ciedad estaría continua-
mente reinventándose a sí
misma. Así que pienso que,
cuando ella regresa, hay
como un sentimiento que si
eres una persona laboriosa,
y tienes la ventaja de ser in-
teligente y fuerte, puedes
hacer cualquier cosa. Tal
vez, en nuestra sociedad
moderna de hoy en día, pen-
samos que las cosas están
más asentadas, es más difí-
cil ir contra el sistema en
este punto.
Roberts: La bonita yuxtapo-
sición se da porque ella
viene de un tiempo de cam-
bios en los Estados Unidos.
Es el año 1968. Está el Mo-
vimiento de Derechos Civi-
les. Es una mujer. El
feminismo todavía no ha
despegado realmente, pero
jugamos con los momentos
en los que ella entra en la fa-
OUTLANDER MAGAZINE 45