desde su mismo inicio evidencia de que nuestras debilidades heredadas de la carne no han sido tratadas correctamente .
Así que comenzamos a caminar en novedad de vida , tenemos responsabilidades individuales con respecto a todos aquellos que andan de manera similar en el mismo camino de consagración , particularmente a aquellos miembros de nuestra congregación . Además , las congregaciones tienen responsabilidades corporativas que cada miembro debe compartir para mejorar el bienestar espiritual de aquellos en nuestra comunidad inmediata . Esto no implica únicamente el asunto económico , sino también el apoyo emocional , espiritual , enseñanza , consejo , trabajo , etc .
En realidad , toda nuestra vida consagrada ( la consagramos cuando creímos ) se gasta en una de estas dos actividades . O nos estamos reuniendo con hermanos de la familia de la Novia , o estamos lejos de ella . El autor de Ivrim se refiere a un medio para erradicar el egoísmo :
Considerémonos mutuamente para estimularnos al amor y a las buenas obras . No dejemos de congregarnos , como algunos tienen por costumbre ; más bien , exhortémonos , y con mayor razón cuando ven que se acerca el Día . Ivrim 10:24-25
Como nuevas criaturas en Mashiaj que luchamos por vencer las tendencias egoístas , es evidente que debemos involucrarnos en estimularnos mutuamente hacia la justicia y el sacrificio propio . Es sólo por el efecto de contrapeso de la obediencia a Elohim , más la comunión , la oración , el estudio y el intercambio de dones ( experiencias de Yahshua ) con nuestros hermanos , que podremos obtener la fuerza que nos permita vencer al mundo , la carne y el adversario . Qué bendición tan maravillosa es estar en medio de aquellos que mantienen nuestro bienestar en primer lugar en sus corazones . Nadie del pueblo del Adón es tan fuerte que pueda estar sólo y no tenga necesidad de tener ejad con sus hermanos .
Curiosamente , en la secuencia de las Escrituras en Ivrim 10:24 , se nos exhorta a considerarnos unos a otros , incluso antes de que se nos exija reunirnos . La cuestión de considerarnos unos a otros implica un estudio cuidadoso de aquellos en nuestra comunidad . Debemos ser estudiantes de nuestros hermanos y estudiantes de las Escrituras para ser una bendición para ellos . Cada uno de nosotros tiene varias personalidades , peculiaridades e imperfecciones . Al interactuar con nuestros hermanos , nuestra sensibilidad y el ruaj y la mente de Mashíaj deberían guiarnos .
En Qorintiyim Alef , se nos da un tratado extremadamente importante sobre cómo debemos vernos unos a otros .
Porque de la manera que el cuerpo es uno solo y tiene muchos miembros , y que todos los miembros del cuerpo , aunque son muchos , son un solo cuerpo , así también es el Mashíaj . Porque por un solo espíritu nos sumergimos todos en un solo cuerpo , tanto yahuditas como griegos , tanto esclavos como libres ; y a todos se nos dio a beber de un solo espíritu . Pues el cuerpo no consiste de un solo miembro , sino de muchos . Si el pie dijera : " Porque no soy mano , no soy parte del cuerpo ", ¿ por eso no sería parte del cuerpo ? Y si la oreja dijera : " Porque no soy ojo , no soy parte del cuerpo ", ¿ por eso no sería parte del cuerpo ? Si todo el cuerpo fuera ojo , ¿ dónde estaría el oído ? Si todo fuera oreja , ¿ dónde estaría el olfato ? Pero ahora Elohim ha colocado a los miembros en el cuerpo , a cada uno de ellos , como Él quiso . Porque si todos fueran un solo miembro , ¿ dónde estaría el cuerpo ? Pero ahora son muchos los miembros y a la vez un solo cuerpo . El ojo no puede decirle a la mano : " No te necesito "; ni tampoco la cabeza a los pies : " No los necesito ". Muy al contrario , los miembros del cuerpo que parecen ser los más débiles son indispensables . Además , a los miembros del cuerpo que estimamos como de menos honor , a éstos los vestimos aún con más honor ; y a nuestros miembros menos decorosos los tratamos aún con más decoro . Porque nuestros miembros más honrosos no tienen necesidad ; pero Elohim ordenó el cuerpo , dando más abundante honor al que le faltaba ; para que no haya desavenencia en el cuerpo , sino que todos los miembros se preocupen unos por otros . De manera que si un miembro sufre , todos los miembros sufren con él ; y si un miembro recibe honra , todos los miembros se gozan con él . Ahora bien , ustedes son el cuerpo del Mashíaj , y miembros suyos individualmente . Qorintiyim Alef 12:12-27
Este pasaje de las Escrituras caracteriza a una congregación llena de vitalidad y amor . Sin embargo , refleja que hay diferentes habilidades , talentos , responsabilidades y funciones para los distintos miembros del cuerpo . Pero es nuestro Padre quien organiza a esos miembros del cuerpo de tal manera que cada uno complementa al otro .
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