Amarse Unos A Otros
El desarrollo del ruaj de amor es el único medio para erradicar el ruaj del egoísmo . Yahshua dice :
" Un mandamiento nuevo les doy : que se amen unos a otros . Como yo los he amado , ámense también ustedes unos a otros . En esto conocerán todos que son mis discípulos , si tienen amor unos por otros ". Yahanan 13:34-35
El amor no es simplemente un concepto abstracto , sino que es una acción . Si no nos reunimos con nuestros hermanos , interactuamos con ellos , oramos con ellos y por ellos , nos sacrificamos por ellos , ¿ cómo , entonces , podemos demostrar nuestro amor por ellos ?
Porque éste es el mensaje que han oído desde el principio : que nos amemos unos a otros . No como Qayin , que era del maligno y mató a su hermano . ¿ Y por qué motivo lo mató ? Porque sus obras eran malas , y las de su hermano eran justas . Y no se maravillen , hermanos , si el mundo los aborrece . Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida , porque amamos a los hermanos . El que no ama permanece en muerte . Todo el que odia a su hermano es homicida , y ustedes saben que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él . En esto hemos conocido el amor : en que él puso su vida por nosotros . También nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos . Yahanan Alef 3:11-16
Nuestro amor por los hermanos debería unirnos como miembros del cuerpo . La Novia ha sido diseñada para ayudar al crecimiento de nuestra espiritualidad y de nuestro nuevo hombre . Hemos sido receptores del favor inmerecido de Elohim . ¿ Trataremos a los demás con menor misericordia ? La soberbia de muchos los lleva más a convertirse en acusadores de sus hermanos ( aún cuando estén de verdad caídos ) que a extender la mano de misericordia , creyendo que apartarse de los demás los " mantendrá a salvo . No son imitadores de Yahshua ni lo tienen dentro : YAHSHUA DEJO SU POSICIÓN DE GLORIA EN LOS CIELOS Y BAJÓ PARA SALVAR A INMUNDOS PECADORES ... entre los cuales se cuentan aquellos que no extienden misericordia y perdón a los demás ( MattiYah 18:23-35 ).
El Egoísmo Y La Mezquindad
Las Escrituras se refieren a esto cuando dicen : "... porque raíz de todos los males es el amor al dinero ". Timotio Alef 6:10
Está claro que todos los que tienen un amor exagerado hacia las cosas de esta tierra , los bienes materiales de cualquier tipo ( inclusive los permitidos ) estarán excluidos del reino de Elohim .
Porque está escrito :
... ni los ladrones , ni los avaros , ni los borrachos , ni los calumniadores , ni los estafadores , heredarán el reino de Elohim . Qorintiyim Alef 6:10
Porque esto ustedes lo saben muy bien : que ningún fornicario ni impuro ni avaro , el cual es idólatra , tiene herencia en el reino del Mashíaj y de Elohim . Efesiyim 5:5
Si , el egoísmo es como la codicia , es una forma grave de idolatría , por las cuales " la ira de Elohim viene sobre los hijos de desobediencia " ( Qolasiyim 3:5b-6 ).
Lastimosamente este pecado está en todas las personas . Sabemos que todos lo tenemos porque se manifiesta de manera innata en todo bebé . Forma parte de nuestra naturaleza caída . Puede aparecer con síntomas aparentemente inofensivos , pero que deben ser controlados ya desde la infancia , o simplemente empeorarán .
El vivir frugalmente , o " a lo pobre " o la " habilidad para planificar " el gasto de nuestros ingresos , pueden ser posibles disfraces para este pecado de avaricia .
El egoísmo revela su verdadera " faz " cuando nos es difícil abandonar algo . Esto puede ocurrir en muchos aspectos , todo dependerá de a qué estamos aferrados y con qué fuerzas nos estamos agarrando de eso .
Así , una persona mezquina , algunas veces " nadará " en la opulencia , sin querer dar nada hasta casi hundirse en sus posesiones . A menudo rehúsa dar a los que le piden , y nunca compartirá dinero , ni posesiones con nadie . Esta persona está atada a las cosas pasajeras y perecederas de esta tierra , pero no comprende que " el mundo entero está bajo el maligno " y por lo tanto también está atada a él . Esta persona está atrapada por haSatán y le sirve , aún sin saberlo .
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