tanto incapaz de salvarse a sí mismo, y que por lo tanto debe buscar a Dios solo para la salvación, reconociendo que no tiene derecho a Dios. Esta clase de pobreza espiritual es recomendada en Isaías, porque es " el pobre y el necesitado ", quien " busca agua " donde no existe, a quien Dios abre " ríos en las alturas "( Isaías 41:17-18). Sí, ser " pobre en espíritu " es ser verdaderamente empobrecido, pero también significa ser capaz de reconocer esa pobreza espiritual ante Dios, sabiendo que no tenemos nada que ofrecer, nada que implorar, nada con que comprar o de ninguna manera ganar el favor de Dios. Es como uno de los versos en el himno Roca de los Siglos proclama:
Nada en mi mano traigo, Simplemente a tu cruz me aferro; Desnudo, vengo a ti para vestirme; Desamparado vengo a ti por gracia; Sufro, yo a la fuente corro; Lávame, Salvador, o muero.
El gobierno del reino de Dios, que trae salvación, es un don absoluto, totalmente inmerecido. Se recibe con gratitud con humildad dependiente y con el entusiasmo de un niño pequeño. Así, al comienzo de su Sermón de la Montaña, aquí en estas Bienaventuranzas, Jesús contradice muchas de las expectativas populares del reino de Dios tal como se veía en sus días( y algunas veces en los nuestros). El reino es dado a los pobres, no a los ricos; A los débiles, no a los poderosos; A los niños pequeños lo suficientemente humildes para aceptarlo, no a los soldados que se jactan que pueden obtenerlo a través de sus propias proezas. Bienaventurados los pobres en Espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.
2. BIENAVENTURADOS LOS QUE LLORAN, PORQUE ELLOS SERÁN CONSOLADOS.
Uno podría traducir esta frase, " Felices son los infelices " para llamar la atención sobre la sorprendente paradoja que contiene. ¿ Qué tipo de dolor trae el gozo de la bendición de Cristo? El contexto sugiere que a quienes se les promete consuelo son aquellos que lloran la pérdida de su propia justicia-la posición con Dios que ellos creían poseer en virtud de sus propios esfuerzos o bondad o pedigrí.
Esta segunda bienaventuranza fluye del arrepentimiento genuino implícita en la primera. Una cosa es ser pobre espiritualmente y reconocerlo, pero otra es afligirse y llorar por ello. En la versión de Lucas, Jesús dice: "¡ Ay de ustedes que se ríen ahora!"( Lucas 6:25). Jesús lloró por los pecados de los demás, por sus amargas consecuencias en su juicio y muerte, y por la ciudad impenitente que no lo recibiría. Estamos llamados a participar en el llanto de Jesús sobre el mal en el mundo y dentro de nosotros mismos. Recordamos el grito angustiado de Pablo: "¡ Maldito soy! ¿ Quién me librará de este cuerpo de muerte?"( Romanos 7:24). Este luto será confortado por el único consuelo que puede aliviar la angustia, es decir, el perdón gratuito de Dios. Mateo quiere que recordemos que en el Antiguo Testamento se dice que uno de los oficios del Mesías es " consolar ". El Mesías será el " Consolador " que " atará a los quebrantados de corazón "( Isaías 61: 1).
Odisea Cristiana | Enero 2017 17