genkåringen skrive den officielle levneds-
beskrivelse.
Den afslører Thomas som en lærd mand,
som formår at skrive i en gennemarbejdet
og måske noget svulstig stil. Man kan
mærke, at han har både en litterær og en
bibelsk dannelse, han kender kirke-
fædrene. Adressaten for værket er ikke
mindst paven, og formålet er at begrunde,
dokumentere Frans’ helgenværdighed.
Værket er delt i tre bøger. Den første
handler om Frans’ liv frem til 1224, altså
om alt det, som lå forud for hans stig-
matisering på La Verna. Thomas for-
tæller den historie, som vi møder, hver
gang vi kommer til Assisi. Frans var dår-
ligt opdraget af forældrene – det betyder
vist nærmest at han var opdraget til et
verdsligt liv. Men Gud gør indtryk på
ham gennem sygdom og gennem drømme
og han begynder at udtrykke sine drømme
om et anderledes liv gennem billedtale:
han har fundet en brud, han har fundet en
skat.
Så følger begivenhederne ved San Dami-
ano, som han vil genopbygge for penge
erhvervet ved at sælge ud af varerne fra
faderens butik. Det bliver så fulgt op af
faderens indespærring af ham og af at
moderen befrier ham igen, og af den situ-
ation, hvor han foran biskoppen bryder
med faderen for at leve et nyt liv. Han
oplever at blive udplyndret af røvere og
han begynder at tjene de spedalske.
Han fortsætter genopbygning af San Da-
miano, som senere bliver hjemsted for
klarisserne, og vil ligeledes genopbygge
Porziuncola. Han prædiker evangeliet og
forkynder fred, andre begynder at slutte
sig til ham, og han begynder at sende dem
ud i verden to og to. Da han har fået 11
brødre tager han til Rom for at få pavelig
godkendelse. Han omvender mange til
den nye livsstil, og der fortælles hvordan
han opdrog de nye brødre til livet som
mindrebrødre. Så er der nogle kapitler om
livet i hytterne ved Rivotorto, herunder
også om det syn, hvor brødrene så Frans i
en ildvogn. Så berettes om hans omsorg
for brødrene og hans afvisning af egen
betydning. Så om hans ønske om at opnå
martyriet og om, at han derfor (forgæves)
søgte at rejse til Spanien og senere til Sy-
rien for at prædike for muslimer. Om
hans prædiken for fuglene og andre for-
tællinger om ham og dyr. Så kommer en
række kapitler om undere udvirket af
Frans og om hans omsorg for fattige og
for alle skabninger. Thomas slutter første
bog med at fortælle om, hvordan Frans
holder jul i Greccio med den første jule-
krybbe.
Anden bog er kortere. Her fortælles der
om Frans ophold på La Verna, om stig-
matiseringen. Og også om de sygdomme,
som Frans led af i den sidste år af sit liv.
Til sidst lå han syg i bispegården i Assisi.
Der lod han de mest nærtstående brødre
tilkalde og velsignede dem, ligesom Ja-
kob i Det gamle Testamente velsignede
sine sønner. Og blev så ført ned til Porzi-
uncula, hvor han døde.
Og brødrene sørgede, men fyldtes med
glæde, da de så stigmaterne på hans fød-
der og hænder. Og der fortælles til slut
om klarissernes sorg i San Damiano og
om hans begravelse.
Tredje bog er skrevet senere. Den kan ik-
ke være en begrundelse for helgenkårin-
gen, for dens første kapitel er en skildring
16