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Andrea de Cano
Posteriormente se sucedieron muchas más “revelaciones” respecto al
documento, una de las más famosas fue el proceso que sufrieron los
editores suizos de los Protocolos en 1933, denunciados por
asociaciones de la comunidad judía helvética, solicitando que se
prohibiera su difusión. Después de un juicio en el que se dieron
peritajes, testimonios contradictorios, y documentos varios, se dicto
sentencia en 1935, expresando que los Protocolos eran una
falsificación y escrito vil. Sin embargo, el mismo tribunal en 1937
absolvió, por falta de pruebas, a los editores del libro del delito de
“inmoralidad”, y se declaró incompetente para juzgar la autenticidad de
los mismos.
Los partidarios de la autenticidad de los Protocolos se enfrentaban a
un problema: no disponen del original con lo cual no pueden llevar a
cabo una crítica o estudio del documento (factura, estilo, naturaleza del
papel…) Todo ello no obsta para que en la edición nazi de los
Protocolos del año 1936, se debate lo siguiente sobre su veracidad:
“Entre las diversas pruebas de su autenticidad como programa de
acción judía, una es evidente: el transcurso de los
acontecimientos políticos a partir del año 1895, desde que los
Protocolos llegan a manos judías, estos corresponden a las
disposiciones y contenidos de los mismos. A ningún político, por
más clara visión del futuro que poseyera, que hubiera querido
calumniar al judaísmo a través de la elaboración de los
Protocolos, le hubiera sido posible, hace cuarenta años, vaticinar
tan exactamente el curso de los acontecimientos que desde
entonces se fueron produciendo, como es el caso de los
Protocolos”.
No sería el último proceso, ni la última declaración, ni la última
“revelación” al respecto de la autenticidad o falsedad de los
Protocolos… Otra interesante, fue la que hizo, el 8 de enero de 1935,
un sacerdote católico llamado Gleb E. Werhobsky, que se entrevistó en
Chicago con el escritor Sigmund Livingston, quien ya había publicado
antes un artículo denunciando la falsedad de los Protocolos. El padre
Werchobsky quería poner en manos de Livingston cierta información
hasta entonces desconocida, basada en su propia experiencia
personal. El padre ratificó la veracidad de su informe en una
declaración jurada. Posteriormente, Livingston publicó detalles
completos de esta entrevista.
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