Moebiana 61 - Escuela Freud-Lacan de La Plata MOEBIANA 61 | Page 25

Cita entre textos Lo éxtimo marca el lugar más interno de lo ex- vertiente, la pregunta por la modalidad de relación terno, aquello que nos es más cercano sin dejar de que mantiene con su pareja, acoge una vez más lo sernos exterior. El acto de desciframiento e inter- extraño. Como horizonte en la dirección de la cura, pretación de las letras que anidan en este sueño le una máxima lacaniana se impone: “el am or es lo que permitieron a N ubicar y reconocer cuál es su lu- hace al goce condescender al deseo”. Garras que en gar en relación a su partenaire y por consecuencia lugar de herir, arañar o matar, comienzan a aca- su sufrimiento. Bronca, odio, ira, arrebato, furia, riciar, y abrazar. Boca con dientes afilados que en mal-estar y angustia habitan a N al momento de la lugar de gritar, morder o matar, comienza a abrir- consulta, a la vez que signan la relación conflictiva se para dialogar, y besar. “El sueño es una profecía que sostiene con su madre. Sueño que inaugura el íntima de aquello que nos ha moldeado, a saber, reconocimiento de un territorio de goce dado por nuestro deseo inconsciente. El sueño es presa del un partenaire loco. Una madre “insensible”, emo- espanto y de la capacidad de superar este espanto, cionalmente inestable, que porta un rasgo de in- de danzar alrededor de él y de hacer imágenes a minente violencia, no tiene tacto para relacionarse partir de jirones y de fragmentos” 1 . con la gente, solo lo hace provocando fuertes peleas. “O te muerde o te mata”, efecto identificatorio, del [email protected] que N logra salir, a diferencia de su madre. Soplo vital que viene a señalar ese punto de extimidad BIBLIOGRAFÍA: que habilita una salida diferente a la de su madre, “yo agarraba una cuchilla para apuñalarla pero • finalmente me iba”. N no se deja penetrar de ma- nera idéntica por el objeto que habita a su madre, radiso editores. • puede soportar y sostener aquel punto de silencio que antecede a la demanda del Otro, logra poner un • • que media regulando la relación con el prójimo para Lacan Jacques, Seminario 7 “La ética del Psi- coanálisis” (1960). Editorial Paidós. • una intervención. N cuenta con ese punto éxtimo que está en el límite de lo externo, vacuola de goce, Lacan Jacques, Seminario 9 “La identifica- ción” madre de “morder o matar”. Movimiento de retro- versión que produce una diferencia de escritura tras Daniel Paola, Erradamente la Pulsión. Edito- rial Homo Sapiens. • íntimo, “el otro soy yo, el partenaire porta algo mío” puede irse, poner una distancia a la salida loca de su Derrida Jacques Anne Dufourmantelle, La hospitalidad. Ediciones de la Flor. freno, y así moverse en un terreno libre de goce. Si bien, aquello que rechaza se le vuelve como lo más Anne Dufourmantelle, Elogio del riesgo. Pa- Lacan Jacques, Seminario 12 “Problemas cruciales del psicoanálisis” (1965) • Lacan Jacques, Seminario 16 “De un Otro al otro” (1968). Editorial Paidós. que no se vuelva amenazante, punto que lo salva de “ser mordido o matado”, “morder o matar”. En otra 1. Néstor Braunstein, Memoria y espanto o el recuerdo de infancia. México, Siglo XXI, 2008. pag. 25