CAP 2 - POLÍTICA
ESPARTA UNA TIERRA DE ESCLAVOS
Con frecuencia se habla de las grandezas o miserias de Esparta. Y
ciertamente como toda nación en proceso de evolución tenía cosas
buenas y malas. Durante aquella época sobre el año 600 a. C., to-
da Grecia era un crisol de ideas, así Atenas se encontraba en un
gran proceso de desarrollo en el campo filosófico pero también
estaba dando sus primeros pasos en un modelo de democracia in-
cipiente, presionada por la cada vez más importante comunidad
de artesanos y comerciantes del mar, que luchaban para que les
fueran reconocidos sus derechos políticos ante la clásica aristo-
cracia terrateniente. En cambio Esparta se orientó mucho más ha-
cia el desarrollo de un sistema social más orientado a su cohesión
interna y su fortaleza militar. La grandeza de Esparta consistió en
que supo valorar su sociedad como un todo unido comprendiendo
que para que una sociedad sea fuerte es necesario que exista una
cierta homogeneidad sea en el aspecto racial o bien en la existen-
cia de leyes que den garantías sociales pero que también exijan a
sus ciudadanos que cumplan con ellas. Sin embargo la miseria de
Esparta consistió en su obsesión por reducir a una minoría muy
pequeña los ciudadanos con derechos de igualdad, así se condenó
a su propia autodestrucción, pues no comprendía que integrar los
territorios conquistados a su estado resultaba más provechoso so-
cialmente y militarmente que utilizar un modelo esclavista para
toda la sociedad. Hay que tener en cuenta, que los habitantes de
esos territorios eran en todos los sentidos iguales a ellos por lo
que eran perfectamente integrables sin que existiera ninguna dife-
rencia en su aspecto racial. Por ello Esparta tenía muchas dificul-
tades para su expansión militar pues a diferencia de Roma solo la
entendía mediante la implantación de una minoría espartana en
los territorios que conquistaba, lo cual daba lugar a un sistema po-
lítico débil con una minoría gobernante muy pequeña que con fa-
cilidad podía ser derrocada. Roma también utilizaba un modelo
social esclavista, pero consideraba los territorios conquistados
como iguales al resto, lo cual favorecía su integración al imperio.
Pero la esclavitud en Esparta no incluía solamente a los ciudada-
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